سلام آقای امینی خواه اول از هرچیزی خاستم تشکر کنم بابت راه اندازی این سایت من دوتاسوال دارم ممنون میشم جواب بدید ۱ما درآپارتمان زندگی میکنیم ومن قرانم را بلند میخانم آیا اگرهمسایه من از صدای قران خواندنم ناراحت باشد (تاالان اعتراضی نداشتن)برای من گناه محسوب میشود‌. ۲آیا راسته ک سیدها در جهنم با یخ عذاب میبینن نه با آتش

در سوره‌های مختلف قرآن آیاتی هست که وقتی از پاداش اهل بهشت صحبت می‌کند از زنان بهشتی بعنوان پاداش سخن به میان می‌آورد کأنه انسان اهل بهشت یعنی فقط مرد که از زن بهشتی بهره‌مند می‌شود! بعنوان مثال: آیات ۵۶تا۵۹ و ۷۰تا۷۴ سوره الرحمن، آیات ۲۲تا۲۴ و ۳۴تا۳۸ سوره واقعه، آیات ۴۸و۴۹ سوره صافات و ... این سوال پیش می‌آید که آیا کفه قرآن به سمت جنس مذکر سنگین نیست؟

سلام استاد عزیزم و محترم. میخواستم بپرسم اگر معنی اصلی برخی آیات و روایات معنی ظاهریشون نیست، چرا همون معنی واقعی و اصلی گفته نشده ؟ یعنی مثلا چرا به جای اینکه گفته بشه بالهای حضرت جبرئیل عالم رو در برگرفته، گفته نشده که حضرت جبرئیل بر کل عالم احاطه دارن؟ چرا جوری گفته شده که اتفاقا ذهن ما رو به سمت معنی ظاهری و مادیش ببره؟ و یا مثلا چرا آیاتی که به حضرت علی و ائمه مربوط هستن به طور واضح خدا نگفته که منظورش با آنهاست؟ خودم جوابم این هست که شاید خداوند نخواسته لقمه ی حاضر و آماده به همه بده و خواسته کسی این معارف رو بفهمه که دنبالش بیفته . ولی مطمئن نیستم. به همین جهت ممنون میشم پاسخ بدین.

سلام من خیلی ارتباط خوبی با روحانیت نداشتم از وقتی از طریق آنسوی مرگ با شما آشنا شدم مریدتون شدم خدا حفظتون کنه من شغلم راهبر قطار مترو هستش حین راهبری صلوات میفرستم, قرآن میخونم ,زیارت عاشورا میخونم و بعضی وقتا با گوشیم ور میرم از نظر حق الناس و بیت المال اشکالی نداره؟ و اینم بگم چون محیط کار کلا توی تونله اگه هیچ کاری نکنم خوابم میگیره و اینکه تند تند خوندن قرآن و زیارت عاشورا اشکالی داره؟

سلام استاد عزیز، تشکر بابت فرصتی که برای پاسخ میگذارید. ۱. با توجه به نزدیکی ماه مبارک رمضان و اهمیت ارتباط بیشتر با قرآن، در این ماه اولویتمان، تلاوت کمِ همراه با تدبر باشد یا تلاوت زیادِ با تدبر کم؟ چه منابعی برای تدبر در قرآن استفاده کنیم؟ مثلا مطالعه کتبی مثل از «نبوت تا امامت» که بر اساس تفسیر شریف المیزان است هم تدبر به حساب می آید؟ ۲. مطالعه احادیث کتاب شریف «کافی» برای کسی که طلبه و روحانی نیست و طبیعتا تخصصی در حدیث شناسی ندارد، اشکالی دارد؟