از علامه طباطبایی (ره) پرسیدند که: «چرا کتاب المیزان را به جای خودکار و روان نویس با قلم چوبی نوشتید؟» ایشان فرمودند: «مزاج آهن تند است (و انزلنا الحدید فیه باس شدید) و مطالب ما لطیف است.» ... ادامه مطلب
از نشانه های غرور نسبت به خدا آن است که بنده، استمرار و اصرار برگناه داشته باشد و در همان حال آرزومند بخشایش الهی باشد.
حیاه الامام الهادی، ص۱۶۴ ... ادامه مطلب
علامه طباطبایی: «یا امیر مؤمنان! این تویی که مظهر تمام اسماء و صفات و تجلیات حضرت حق هستی و همه شکل تو مطبوع و همه جای تو خوش است و ناخوشی در تو وجود ندارد. چنانکه در اسماء و صفات و مظاهر حضرت حق ناخوشی وجود ندارد.»
ثمرات حیات، جلد ۲، صفحه ۲۴۳
... ادامه مطلب
خداوند از مشرکان میپرسد «أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعاً» (المائده:۷۶)
لذا کسی شایسته پرستش است که نفع و ضرر در دست اوست. ... ادامه مطلب
مرحوم آیتالله حقشناس (ره): «خدا شاهد است که من در عالم رؤیا دیدم که در همین مسجدی که آقایان شاهآبادی (ره) و رفیعی (ره) نماز میخواندند، یک سید محترمی سر حوض وضو میگیرد. گفتم آقا! اگر من بخواهم همیشه به زیارت شما نائل بشوم؛ چه باید بکنم؟ فرمود: مذمت کسی را نکن. بدگویی نکن. زبانت را از بدگویی بازدار.» ... ادامه مطلب
جامعهای عقلانی میشود که برای مثال: بدون زد و بند، بدون بالا بردن قیمت آب، بدون قطع کردن آب، مردم بدانند که اسراف نکنند و فقط چون یک ضابطهی شرعی است آن را رعایت کنند. این ضابطهی شرعی، قانون و محکم است؛ چنین جامعه عاقل میشود. ... ادامه مطلب
آیه قرآن به جهنمیان میفرماید: «مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ: چه چیزی شمارا در جهنم انداخت؟»
درجایی دیگر میفرماید: «لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ: اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل میکردیم، در میان دوزخیان نبودیم!» درنتیجه در جهنم هیچ آدم عاقلی نداریم و عاقلها به جهنم نمیروند.
... ادامه مطلب
فتنههای آخرالزمان و تشخیص حق پیامبر اعظم (ص) میفرمایند: " لا تَکرَهُوا الفِتنَه فِی آخِرالزَّمانِ: از فتنه و آزمایش در آخرالزمان نگران نباشید؛ فَاِنَّها تُبیر المُنافِقین: چراکه موجب نابودی منافقان خواهد شد.» ... ادامه مطلب