۞ امام صادق (ع) می فرمایند:
علم و دانش به يادگيرى نيست، بلكه نورى است که خداوند آن را در دل كسى كه مى‏ خواهد او را هدايت كند قرار می دهد.

  • کربلا تنزّل فاطمیه است

    کربلا تنزّل فاطمیه است

    نسبت بین حضرت زهرا (س) و امام حسین (ع) نسبت معقول به محسوس است. گاهی انسان یک چیز در فهمش دارد (معقول است) بعد بارزش می کند. آن را نشان می دهد. ومحسوس می شود.
    کربلا تنزل فاطمیه است.
    این محسوس است و آن معقول.

  • فاطمه سلام الله علیها و افکار عمومی

    فاطمه سلام الله علیها و افکار عمومی

    سخنرانی با موضوع فاطمه سلام الله علیها و افکار عمومی توسط حجت الاسلام مصطفی امینی خواه

  • درک معرفت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها

    درک معرفت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها

    خلایق از درک معرفت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها عاجزند؛ مانند کودکی که از شیر گرفته شده است. خدا پرده‌ای بر دل‌های آن‌ها انداخته است و برای کسب معارف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها گزینشی عمل می‌کند.

  • خدا رحمت کند فضیل را

    خدا رحمت کند فضیل را

    کسی که فضیل بن یسار را غسل داده بود به امام صادق ع عرض کرد: هنگام غسل آن بزرگوار چیز عجیبی دیدم.او با دستانش لنگی که ساتر عورت بود را مراقبت می کرد تا لنگ در اثر شستشو جابجا نشود.امام صادق ع فرمودند: رَحِمَ اللّه ُ الفُضَیلَ بنَ یَسارٍ ، هُوَ مِنّا أهلَ البَیتخدا رحمت کند فضیل را، او از ما اهل بیت بود.

  • جهاد یعنی

    جهاد یعنی

    «وَ الَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنینَ؛
    و آن‌ها که در راه ما با خلوص نیّت جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد و خداوند با نیکوکاران است.»

  • معنای عقلانیت

    معنای عقلانیت

    عقلانیت یعنی عبودیت. عقلانیت یعنی نبی اکرم صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله!
    ویژگی بارز پیامبر اکرم عبودیت است، و ابزار این عبودیت عقل است.
    “قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن‏”

پادکست سخنرانی عکس جزوه
    وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى

    وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى

    چقدر این آیه زیباست. «حَرْفٍ» به معنی کنار و گوشه است. « وَمِنَ النَّاسِ» برخی از مردم؛ «مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ»، بعضی از افراد چطور خداوند را پرستش می‌کنند؟ خداوند را گوشه‌ای گذاشته‌اند و هر وقت او را کاردارند می‌روند سراغش و وقتی کارشان تمام شد می‌روند.

    حضرت مسیح علیه‌السلام

    حضرت مسیح علیه‌السلام

    حضرت مسیح که روح‌الله است. روح متصل به‌حق تعالی است. می‌فرمایند من هر جا باشم مبارک هستم. من مظهر اسم مبارک هستم. من ماندگاری می‌آورم. نه که ماندگار هستم. ماندگاری می‌آورم. هر چه به من مرتبط شود؛ ماندگار می‌شود.این اثر چیست؟ اثر آن اتصال نفس به‌حق تعالی است. مؤمنین به فلاح رسیدن، آثار را می‌بینند. برکت می‌بینند. همش به خاطر این اتصالی است که به‌حق تعالی دارند.

    داستان فضیل به عیاض

    داستان فضیل به عیاض

    فضیل بن عیاض، دزد سرگردنه بود که در گردن­ها می­ایستاد و غارت می­کرد. اسم او در هر شهری برده می­شد، مردم می­ترسیدند. البته یک لوتی­گری­هایی هم داشت؛ مثلاً راهزنی که می­کرد، نام آن­ها را یادداشت می­نمود. می­گفت: از تو چه مقدار گرفته­ام؟ می­گفت و او هم یادداشت نمی­کرد. به شهری رفت و دختری را در خیابان دید.

    فراق اربعین ۲

    فراق اربعین ۲

    امسال پیاده‌روی اربعین را مشاهده می‌کنیم آتش درون ما شعله‌ور است. امسال محروم هستیم.
    در زیارت عاشورا می‌خوانیم «وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ»، این را آخرین عهد از زیارتتان برای من قرار مده؛ نکند زیارت اربعین سال گذشته آخرین زیارت ما بوده است؟

    لذت عقلی

    لذت عقلی

    اگر انسان بخواهد مشمول لذت عقلی بشود باید از سطح زندگی حیوانی بالا بیاید. سطح زندگی بسیاری از انسان‌ها سطح حیوانی است. در قرآن کریم داریم «أُولئِکَ کَالْأَنْعام» بعضی در سطح حیوانات زندگی می‌کنند و درکشان از لذت، حقیقت و معرفت به‌اندازه‌ی یک حیوان است.

    کربلا تنزّل فاطمیه است

    کربلا تنزّل فاطمیه است

    نسبت بین حضرت زهرا (س) و امام حسین (ع) نسبت معقول به محسوس است. گاهی انسان یک چیز در فهمش دارد (معقول است) بعد بارزش می کند. آن را نشان می دهد. ومحسوس می شود.
    کربلا تنزل فاطمیه است.
    این محسوس است و آن معقول.

    درک معرفت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها

    درک معرفت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها

    خلایق از درک معرفت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها عاجزند؛ مانند کودکی که از شیر گرفته شده است. خدا پرده‌ای بر دل‌های آن‌ها انداخته است و برای کسب معارف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها گزینشی عمل می‌کند.

    خدا رحمت کند فضیل را

    خدا رحمت کند فضیل را

    کسی که فضیل بن یسار را غسل داده بود به امام صادق ع عرض کرد: هنگام غسل آن بزرگوار چیز عجیبی دیدم.او با دستانش لنگی که ساتر عورت بود را مراقبت می کرد تا لنگ در اثر شستشو جابجا نشود.امام صادق ع فرمودند: رَحِمَ اللّه ُ الفُضَیلَ بنَ یَسارٍ ، هُوَ مِنّا أهلَ البَیتخدا رحمت کند فضیل را، او از ما اهل بیت بود.

    جهاد یعنی

    جهاد یعنی

    «وَ الَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنینَ؛
    و آن‌ها که در راه ما با خلوص نیّت جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد و خداوند با نیکوکاران است.»

    معنای عقلانیت

    معنای عقلانیت

    عقلانیت یعنی عبودیت. عقلانیت یعنی نبی اکرم صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله!
    ویژگی بارز پیامبر اکرم عبودیت است، و ابزار این عبودیت عقل است.
    “قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن‏”

    آینده انقلاب، جلسه پنجم

    آینده انقلاب، جلسه پنجم

    علامه طباطبایی می فرمایند: دموکراسی تمدن است یا توحش؟ دموکراسی پیچیده ترین توحش تاریخ است. ما در طول تاریخ به این میزان توحش نداشته ایم. یک فرعون داشتیم. در طول تاریخ پیش نیامده است که ۸۰ میلیون فرعون ۱۰۰ میلیون فرعون بقیه را بدرند. دموکراسی دیکتاتوری یک ملت بر ملل است.

    آینده انقلاب، جلسه چهارم

    آینده انقلاب، جلسه چهارم

    آدم هم باید با عقلش بیاید و باید توجیه و قانع شود. انبیاء با بینات و میزان می آیند و با عقل کار دارند. قدم به قدم باید حق را روشن کنند. حرف بزنند دیالوگ کنند فرصت بدهند تا مردم بفهمند. این مدل موسی است. در مدل فرعونی این طور است که به محض این که کسی مخالفت کند برخورد سخت می شود

    آینده انقلاب، جلسه سوم

    آینده انقلاب، جلسه سوم

    کار حکومت این است که سیر بدهد. کار حاکمیت تربیت است. از این دو مدل خارج نداریم. یا می خواهد انسان پرورش بدهد یا می خواهد انعام پرورش دهد.

    آینده انقلاب، جلسه دوم

    آینده انقلاب، جلسه دوم

    حقیقت یک امر واقعی است و به اسم و رسم کاری ندارد. آینده تاریخ مال مومنین است. کسانی که بند به خدا هستند. آدم ها نه این که یعنی ایرانی ها، مسلمانان و شیعیان. آینده تاریخ مال اسم شیعه نیست و مال حقیقت است.

    آینده انقلاب، جلسه اول

    آینده انقلاب، جلسه اول

    در مورد انقلاب اسلامی و آینده حرف های زیادی هست. سوال و بحث و شبهه زیاد هست هم در دانشگاه هم حوزه هم قم هم مازندران. دائم مواجه هستیم و سوال می پرسند تا کی می خواهد وضع این طور باشد؟

۞ سلسله مباحث دانشگاهی