معرفی
* دعای غریق در آخرالزمان
* دعای غریق مناسب زمانه ما
* سرد شدن دل افراد شاخص
* در فتنه ها دل ها به حنجره ها می رسد
* خاص بودن سوره احزاب
* واکنش مومنین قوی در برابر اوضاع
* تشبیه افراد به الاغ در قرآن
* مومنین واقعی توقع فتنه ها را دارند
* دروغ پنداشتن وعده الهی توسط منافقین
* کنایه های افراد منافق به مومنین
* علامت بیماری دل
* عدم نگرانی برای افراد طرد شده
* غربت اسلام برمیگردد
* تازه اول راه چالش هاست
* نقطه نهایی رویارویی جبهه حق و شیطان
* شیطان به خون تک تک مومنین تشنه است
* نتیجه نهایی درگیری ها
* درگیر جنگ احزاب دیگری هستیم
* دعای غریق مناسب زمانه ما
* سرد شدن دل افراد شاخص
* در فتنه ها دل ها به حنجره ها می رسد
* خاص بودن سوره احزاب
* واکنش مومنین قوی در برابر اوضاع
* تشبیه افراد به الاغ در قرآن
* مومنین واقعی توقع فتنه ها را دارند
* دروغ پنداشتن وعده الهی توسط منافقین
* کنایه های افراد منافق به مومنین
* علامت بیماری دل
* عدم نگرانی برای افراد طرد شده
* غربت اسلام برمیگردد
* تازه اول راه چالش هاست
* نقطه نهایی رویارویی جبهه حق و شیطان
* شیطان به خون تک تک مومنین تشنه است
* نتیجه نهایی درگیری ها
* درگیر جنگ احزاب دیگری هستیم
متن
!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا ابوالقاسم المصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین و لعنت الله علی القوم الظالمین من الان الی قیام.
دعایی از امام صادق علیه السلام سفارش شده برای محفوظ ماندن در فتنههای آخرالزمان که معروف به دعای غریق است: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک انک علی کل شیء قدیر».
همین عبارات را حضرت فرمودند. راوی گفت: «یا مقلب القلوب و الابصار»؟ حضرت فرمودند: «وقتی شنیدی، چیزی به آن اضافه نکن. همین «مقلب القلوب و الابصار» هست، ولیکن بگو همانطور که من میگویم: «یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک».»
مرحوم آیتالله العظمی بهجت میفرمودند: «اگر این روزها این دعا را نخوانیم، پس کی میخواهیم بخوانیم؟ اگر وقتش الان نیست، پس کی؟» همین مطلب ایشان را باید گفت که اگر این روزها ما نخوانیم، پس کی میخواهیم بخوانیم؟
شرایط فتنهگون بسیار سختی است و روزبهروز هم سختتر میشود. هرچه میگذرد، ابعاد جدیدتری از این فتنه بروز پیدا میکند. شیطان هنوز با خیلی از کارتهایش بازی نکرده، فتنه هنوز خیلی از سرمایههایش را خرج نکرده، هنوز آنقدر لرزه نیفتاده که در دل خیلی از مؤمنین خالی شود. البته گاهی برخی افراد دلشان خالی میشود.
بنده امروز چند نقلقول خیلی عجیبوغریب شنیدم؛ صبح از برخی اساتید و بزرگان و اینها که چه کسانی چه چیزهایی گفته بودند مبنی بر اینکه دیگر کار را تمامشده میدانستند. یکی از دوستانم گزارشی داد از جاهایی که نمیتوانم اسم ببرم که بعضیها برای سقوط نظام خودشان را آماده کردهاند، بعضی از افراد شاخص قم و حرفهای دیگری که شنیدم که خیلی عجیب بود بعضیهایش. خب، بعضی اینجور دلشان خالی میشود و شرایط را پرتگاهی میبینند. بعضیها هم دلشان گرم است، ولی به هر حال خاصیت فتنه و لرزهها این است که یک جوری میشود که: «هنا لک ابتلی المؤمنون و زلزلوا زلزالا شدیدا».
قرآن فرموده که به یک زلزلههای شدیدی میرسد، مؤمنین به ابتلای شدیدی گرفتار میشوند و دلها به حنجرهها میرسد. در مورد سوره احزاب، خب قضیه ما الان خیلی شبیه قضیه احزاب است دیگر. همه با هم جمع شدهاند با همه تجهیزاتی که دارند. اصطلاحاً به آن میگویند جنگ ترکیبی و هر کیفیتی که هست. جنگ ترکیبی یعنی همین دیگر؛ یعنی هرکه با هر تجهیزی که دارد میآید به میدان. یکی رسانه دارد، یکی پول دارد، یکی خرابکاری میتواند بکند، یکی آشوب میتواند بکند، یکی تهدید نظامی میتواند بکند یا تجهیز نظامی میتواند بکند. اینها همه همدست میشوند که امروز داریم این قضیه جنگ احزاب را به وضوح میبینیم.
سوره احزاب، خب خیلی سوره خاصی است در این فضا و میفرماید که خیلیها دلشان خالی شد و مؤمنین ضعیف در این قضیه کم آوردند. مؤمنین قوی وقتی بهشان گفته شد: «آقا، ان الناس قد جمعوا لکم»، مردم... تعبیر «ناس» هم دارد، حتی دشمن هم ندارد. خیلی تعبیر لطیفی است. مؤمنین قوی وقتی بهشان گفته شد که: «آقا، روبهروی شما همه جمع شدند»، نگفت دشمنان جمع شدند، گفت: «مردم روبروتان جمع شدند، مردم! فخشوا بترسید. اوضاع، اوضاع به هم ریختهای است».
مؤمنین قوی وقتی که همچین جملهای را شنیدند، با آرامش محض گفتند که: «اینها را از قبل ما آمادگی این قضیه را داشتیم». در آیه ۲۲ سوره احزاب فرمود: «لما رأی المؤمنون الاحزاب». وقتی مؤمنین این احزاب را دیدند، دیدند که دشمن اینطور روبهرو جمع شده است. الان در خیابانهای تهران، آدم کمی شلوغی میبیند، بیحجابی میبیند که خیلی هم واقعاً در اقلیت محض است، کشف حجاب. فعلاً البته قاعدتاً هرچه وضعیت عوض میشود، آدم نگاه میکند و دلش خالی میشود. «اسلام رفت، انقلاب رفت، بدبخت شدیم.» آدم میترسد. بعضیها عمامهها را برمیدارند از خودمان. بعضی ریشها را کوتاه میکنند. بعضی چادرها را مانتو میکنند. میروند توی لاک دفاعی و ترس و اضطراب که: «الان میگیرند و میزنند و میکشند و بدبخت شدیم و تمام شد و همیشه رفت.»
و جملهای که بنده امروز شنیدم، این بود که از دو نفر نقل کردند که گفته بودند که: «ما میخواهیم مغازهای فعلاً بگیریم که بعد از جمهوری اسلامی هم، خلاصه، تلگرام محفوظ باشد.» خب، عالمی که خودساخته نیست، این است دیگر. قرآن فرمود: «کمثل الحمار یحمل اسفارا». این الاغ بودن خیلی تشبیه دقیقی است. فقط تشبیه از جهت باربری نیست، از جهت فهم هم هست. فهمِ قدرِ ضعیف. حمال یک سری اصطلاحات، ولی هیچ درکی نسبت به اینها ندارد. هیچ فهم، هیچ عمق، هیچ تحلیلی نسبت به قضایا ندارد.
میفرماید: «مؤمنون وقتی احزاب را دیدند، چه گفتند؟ ترسیدند؟ جا زدند؟ کم آوردند؟» هم سعودی آمده، هم اتحادیه اروپا آمده، هم آمریکا آمده. منافقین، گروهک رجبی، تجزیهطلبها، کومله، پژاک، الاهوازیه، آنور گروهک ریگی، آنور فتنهگریهای برخی از شخصیتهای مذهبی و متعلق به برخی از مذاهب اسلامی، دلشان خالی میشود: «به به! چه جبهه وسیعی روبهروی ما قرار دارد.»
میفرماید: «مؤمنون...» معلوم میشود که علامت ایمان هم این است. آدم اگر میخواهد خودش را محک بزند، اینجا باید محک بزند. مؤمن که در نماز جماعت و نماز اول وقت و اینها فقط شناخته نمیشود. «لما رأی المؤمنون الاحزاب»، مؤمنین وقتی احزاب را دیدند، گفتند: «هذا ما وعدنا الله و رسوله.» بله آقا، ما این را از قبل به آن وعده داده بودند. توقع این را داشتیم، آماده بودیم، میدانستیم همین میشود. از قبل به ما گفته بودند. ما میدانستیم این مسیر هرچه جلوتر میروی، بیشتر سنگت میزنند، بیشتر مخالفت میکنند، بیشتر جری میشوند، بیشتر حمله میکنند، جدیتر میشوند، شدیدتر میشوند، دشمنیها بیشتر میشود، کینهها و نفرتها بیشتر میشود، وحشیتر میشوند. ما آمادگی این را داشتیم. «هذا ما وعدنا الله و رسوله.» این چیزی است که خدای متعال به ما وعده داده بود. خدا به ما وعده داده بود.
«و صدق الله و رسوله.» خدا و پیغمبر راست گفتند. همان شد که خدا و پیغمبر گفتند. اینجا ایمانشان به خدا و پیغمبر بیشتر میشود: «و ما زادهم الا ایمانا و تسلیما.» هم ایمانشان بیشتر میشود، هم تسلیمشان. از این به بعد با دل گرمتری حرف خدا و پیغمبر را گوش میدهد. چون قبلاً این را به ما گفته بودند، محقق شد. پس بقیه هم که گفتند، محقق میشود.
از اینور به ما گفتند دشمن این شکلی روبهروی ما میایستد، از آنور هم به ما گفتند دشمن را زیر پا خواهیم گذاشت. انشاءالله خواهیم دید آن روزی را که «فجاسوا خلال الدیار.» سوره اسراء، آیات ابتداییاش که فرمود: «مردانی از مشرقزمین به دنبال این صهیونیستها و یهودیها راه میافتند و در بیقولههایشان پیدا کرده و به درک واصل میکنند.» این فضایی که الان هست، اینجور نخواهد ماند. وضع عوض خواهد شد.
البته کی؟ آن وقتی که دلها به حنجره میرسد، ریزشها شدید میشود، همه کم میآوریم، همه خسته میشویم، همه ناامید میشویم. از قول منافقین در همین سوره نقل میکند که اینها وقتی دیدند: «هنالک ابتلی المؤمنون و زلزلوا زلزالا شدیدا.» تکان شدید شد. «و اذ یقول المنافقون...» حالا مؤمنون چه میگفتند؟ منافقین چه میگویند؟ مؤمنین میگفتند که: «خدا و رسول هرچه به ما گفتند، راست بود.» منافقین و «الذین فی قلوبهم مرض»، بیمار دلها و منافقین چه میگویند؟ میگویند: «ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا.» خیلی زیباست!
مؤمنین میگویند هرچه خدا... «هذا ما وعدنا الله و رسوله.» منافقین و بیمار دلها میگویند: «ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا.» هرچه خدا و پیغمبر به ما وعده داد، دروغ بود. همش کشک بود. «پرچم لا اله الا الله را بر سر کاخ سفید.» «کاخ سفید را حسینیه میکنیم.» یا مثلاً «طویله میکنیم.» گندهگوییهایی که شماها کردید. حالا ببینید اوضاتون چهطور است. «بدبخت با عمامه تو خیابان نمیتوانیم بیاییم. شما میخواستید انقلابتان را صادر کنید، کل دنیا را بگیرید، لا اله الا الله را بزنید قله کاخ سفید. چهار روز دیگر فاطمیه است. پرچمهای فاطمیهتان را آتش میزند. بنر فاطمیه جرئت نمیکنید تو خیابان بزنید. بچهها، میخواهیم برویم پرچم لا اله الا الله سر کاخ سفید بزنیم؟» دیدید یک سری شر و ور بود؟ دیدید همش حرف بود؟ حرف مفت بود.
این ویژگی کیست؟ آقا، کسی اگر همچین ادراکی پیدا کرد، این علامت نفاق است. علامت بیماری دل. خیلی بحث عمیق و دقیقی است. بیماری دل اینجا خودش را نشان میدهد. دل بیمار، دلی است که متزلزل است. متصل به حق نیست. اطمینان به حق ندارد. باور جدی ندارد. آلوده است. آلوده به توهمات، آلوده به خیالات، آلوده به شرک، آلوده به وسوسه شیاطین و وسوسهگریها و انگیزهسازیهایی است که شیاطین درش ایجاد میکنند.
این دل بیمار و متأثر از شیاطین، در فتنه که کار سخت میشود، تعلقش به شیاطین رو میآید. تعلقش به جبهه کفر، به جبهه شرک رو میآید. بیتعلقیش به جبهه ایمان، به اولیای حق اینجا هویدا میشود. معلوم میشود. یک امام حسینی میگفت به زبان. امام حسین قیمه میدادند، امام حسین قیمه و قمه. امام حسین غیر از قمه بود؟ امام حسینی که منطق برایش تولید بکند، نبود. امام حسینی که باور برایش بسازد، نبود. یک «علی علی» میگفت. «هو میکشی جونم علی یا علی». هول میداد یا علی میگفت. اینجا میبیند. آن توی معرکه معلوم میشود. وقت تنهایی، وقت هزینه، وقتی همه کسوکارت روبهروت وایمیایستند. الان زیاد میشنویم. این چند وقت بنده خوب زیاد شنیدم. دیشب تهران شنیدم، امروز صبح قم شنیدم از افراد مختلف که: «آقا، خانوادههامون طردمون کردند تو این قضایا.» طردمان کردند. قبلاً حرمتی نگه میداشتند.
«هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله.» اگر این نباشد، باید شک کرد. دلی که لبریز از شهوات است، چشمی که لبریز از حرام است، دهانی که لبریز از دروغ و فحش و تهمت است، اگر از آن دهان نجاست به من پرت نشود، من اگر توی آن دل نسبت به من کینه و نفرت نباشد، باید به خودم شک بکنم. مؤمنی ما به خودمان نمیگیریم. میخواهم عرض بکنم، اینها نرخ شاهعباسی است. این تنهاییها، این غربتها چیزی است که به ما وعده دادند. وعده پیغمبر هم این بود. «هذا ما وعدنا الله و رسوله.»
یکی از وعدهها این است. فرمود: «الاسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً فطوبی للغربا.» اسلام غریبانه شروع کرد و دوباره غربت اول ظهور پیغمبر برمیگردد. بعد فرمود: «طوبی للغربا.» خوش به حال غربا. آنجا غریب ارزش دارد. «طوبی للغربا.» برمیگردد غربت اول ظهور پیغمبر. ظهور پیغمبر در مکه. آن سه سال ابتدایی غربت پیامبر چه شکلی بود؟ مطالعه بفرمایید تاریخ را. با نزدیکان خودشان حرفی از اسلام و توحید و خدا نمیتوانستند بزنند. نزدیکان شکنجه. شوهر زنش را شکنجه میکرد. سنگ بزرگ گذاشتن روی شکم اینها، شلاق میزدند. محدود شده به جمعهای خانوادگی غریبانه و پنهانی.
فرمود: «سیعود غریباً.» دوباره این شکلی میشود. از این غربت نباید ترسید. میگوید: «آقا، توی اینستا قبلاً ما پیام میگذاشتیم، هزار تا کامنت میآمد، پنج تاش فحش بود.» فحش نیست. مؤمنین که میبینند، آمادگیشو داشتیم. منافقین و بیمار دلها که میبینند، توی وعدهها شک میکنند. میگویند: «مگر به ما نمیگفتند اسلام عالمگیر میشود؟ همهجا را میگیرد؟ ظهور امام زمان، فرج؟ مگر امام خمینی وعده نداده بود این انقلاب به ظهور امام زمان منتهی میشود؟ این همه علما گفتند پرچم فلان. اینها چی شد؟ این پرچم آقا، همهچیز به باد رفت که. بدبخت شدیم که. تمام شد که. همهچیز برسیم که. همهمون به اضطراب جدی برسیم.» همین الانش خیلی کم آوردن.
ما یک بحثی چند سال پیش بود. بحث هواپیمای اوکراینی. سخنرانی بعدش خیلی منتشر شد و به قول امروزیها «وایرال» شد. یک صحبتی که اینگونه فرج میآید. بعد شهادت حاج قاسم و هواپیمای اوکراینی بود که خب خیلیها میگفتند: «آقا، ما دیگر اصلاً بیتاب شدیم، بیقرار شدیم. اوضاع چرا اینجوری شد؟ هم حاج قاسم را زدند، هم خودمان هواپیمای خودمان را زدیم. بدبخت شدیم.» آنجا بحث امتیاز اولش است. بنده خدا، با چی کم آوردی؟ اول داستان است. هنوز ماجرا تازه دارد شروع میشود. تازه اول دعواست. حالا حالاها مانده این چالشها. شیطان که بیکار نمینشیند. اولیای شیطان هم بیکار نمینشینند. بالاخره جنگ آخر است دیگر. به حسب ظاهر، ظاهر جنگ آخر، نقطه نهایی درگیری جبهه حق با جبهه شیاطین. شیطان هم کسی نیست که اگر احساس نابودی بکند، نگاه! هرچی دارد میآورد وسط و به خون تکتک شما مؤمنین تشنه است. به خون تکتکتان. تکتک این ذکرهایی که گفتید، نفرت دارد. از نمازی که میخوانید، نفرت دارد. از روزهای که میگیرید، نفرت دارد. از همین جمعی که اینجا جمع شدید، نفرت دارد. از این قرآنی که دستمان است، نفرت دارد. از این سخنرانی نفرت دارد. از این عمامه نفرت دارد. از این انگشتر نفرت دارد. اگر بتواند یک کار میکند همه اینها را بگیرد. همه اینها را از صفحه روزگار محو کند. هیچی نماند. نه اذانی بماند، نه لا اله الا الله بماند، نه الله اکبر بماند. همه را جمع کند و میرود. میرود توی این مسیر تا جایی که میتواند.
البته نتیجه نهاییش این میشود که جبهه کفر و استکبار از صفحه روزگار محو خواهد شد، انشاءالله. وعده خداست: «لیظهره علی الدین کله.» یهود نابود خواهد شد. جبهه استکبار به ذلت خواهد نشست. خب، اینها برای بعضیها شعار است. یک سری شعار است که چهل سال است این شعارها... «جدیداً گوش ما را روزبهروز هم بیشتر دارد آبروتان میرود که از اینجور شعارها ندهید.» آنی که باور دارد، اینها برایش دو دو تا چهارتا شده. برهان دارد برای اینها. استدلال دارد. به دل راه داده این مسائل را. او میماند تا لحظه آخر. آن هم که احساسات و جو و هیجان و اینها بوده، یک نگاهی به دور و بر میکند، تک و تنها شده، خلوت شده. دیگر مثل اینکه صدای کسی درنمیآید. این هم این فتنه و این محک جدی است که حالا یک بخشی از این آیات سوره احزاب را توی این وقت کوتاه عرض کردیم. خیلی جای فکر و مطالعه و مباحثه دارد سوره احزاب در این ایام. خصوصاً که ما درگیر یک جنگ احزاب دیگری هستیم.
خدا انشاءالله همه ما را در این فتنهها سربلند کند. همه ما را ایمان مستقر و مستحکم بهمان بدهد و با عنایات خاصه و توجهات ویژه و رحمت رحیمیش انشاءالله دست ما را بگیرد. دلهایمان را ثابت بکند در این فتنهها.
و صلی الله علی سیدنا محمد و آله.
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا ابوالقاسم المصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین و لعنت الله علی القوم الظالمین من الان الی قیام.
دعایی از امام صادق علیه السلام سفارش شده برای محفوظ ماندن در فتنههای آخرالزمان که معروف به دعای غریق است: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک انک علی کل شیء قدیر».
همین عبارات را حضرت فرمودند. راوی گفت: «یا مقلب القلوب و الابصار»؟ حضرت فرمودند: «وقتی شنیدی، چیزی به آن اضافه نکن. همین «مقلب القلوب و الابصار» هست، ولیکن بگو همانطور که من میگویم: «یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک».»
مرحوم آیتالله العظمی بهجت میفرمودند: «اگر این روزها این دعا را نخوانیم، پس کی میخواهیم بخوانیم؟ اگر وقتش الان نیست، پس کی؟» همین مطلب ایشان را باید گفت که اگر این روزها ما نخوانیم، پس کی میخواهیم بخوانیم؟
شرایط فتنهگون بسیار سختی است و روزبهروز هم سختتر میشود. هرچه میگذرد، ابعاد جدیدتری از این فتنه بروز پیدا میکند. شیطان هنوز با خیلی از کارتهایش بازی نکرده، فتنه هنوز خیلی از سرمایههایش را خرج نکرده، هنوز آنقدر لرزه نیفتاده که در دل خیلی از مؤمنین خالی شود. البته گاهی برخی افراد دلشان خالی میشود.
بنده امروز چند نقلقول خیلی عجیبوغریب شنیدم؛ صبح از برخی اساتید و بزرگان و اینها که چه کسانی چه چیزهایی گفته بودند مبنی بر اینکه دیگر کار را تمامشده میدانستند. یکی از دوستانم گزارشی داد از جاهایی که نمیتوانم اسم ببرم که بعضیها برای سقوط نظام خودشان را آماده کردهاند، بعضی از افراد شاخص قم و حرفهای دیگری که شنیدم که خیلی عجیب بود بعضیهایش. خب، بعضی اینجور دلشان خالی میشود و شرایط را پرتگاهی میبینند. بعضیها هم دلشان گرم است، ولی به هر حال خاصیت فتنه و لرزهها این است که یک جوری میشود که: «هنا لک ابتلی المؤمنون و زلزلوا زلزالا شدیدا».
قرآن فرموده که به یک زلزلههای شدیدی میرسد، مؤمنین به ابتلای شدیدی گرفتار میشوند و دلها به حنجرهها میرسد. در مورد سوره احزاب، خب قضیه ما الان خیلی شبیه قضیه احزاب است دیگر. همه با هم جمع شدهاند با همه تجهیزاتی که دارند. اصطلاحاً به آن میگویند جنگ ترکیبی و هر کیفیتی که هست. جنگ ترکیبی یعنی همین دیگر؛ یعنی هرکه با هر تجهیزی که دارد میآید به میدان. یکی رسانه دارد، یکی پول دارد، یکی خرابکاری میتواند بکند، یکی آشوب میتواند بکند، یکی تهدید نظامی میتواند بکند یا تجهیز نظامی میتواند بکند. اینها همه همدست میشوند که امروز داریم این قضیه جنگ احزاب را به وضوح میبینیم.
سوره احزاب، خب خیلی سوره خاصی است در این فضا و میفرماید که خیلیها دلشان خالی شد و مؤمنین ضعیف در این قضیه کم آوردند. مؤمنین قوی وقتی بهشان گفته شد: «آقا، ان الناس قد جمعوا لکم»، مردم... تعبیر «ناس» هم دارد، حتی دشمن هم ندارد. خیلی تعبیر لطیفی است. مؤمنین قوی وقتی بهشان گفته شد که: «آقا، روبهروی شما همه جمع شدند»، نگفت دشمنان جمع شدند، گفت: «مردم روبروتان جمع شدند، مردم! فخشوا بترسید. اوضاع، اوضاع به هم ریختهای است».
مؤمنین قوی وقتی که همچین جملهای را شنیدند، با آرامش محض گفتند که: «اینها را از قبل ما آمادگی این قضیه را داشتیم». در آیه ۲۲ سوره احزاب فرمود: «لما رأی المؤمنون الاحزاب». وقتی مؤمنین این احزاب را دیدند، دیدند که دشمن اینطور روبهرو جمع شده است. الان در خیابانهای تهران، آدم کمی شلوغی میبیند، بیحجابی میبیند که خیلی هم واقعاً در اقلیت محض است، کشف حجاب. فعلاً البته قاعدتاً هرچه وضعیت عوض میشود، آدم نگاه میکند و دلش خالی میشود. «اسلام رفت، انقلاب رفت، بدبخت شدیم.» آدم میترسد. بعضیها عمامهها را برمیدارند از خودمان. بعضی ریشها را کوتاه میکنند. بعضی چادرها را مانتو میکنند. میروند توی لاک دفاعی و ترس و اضطراب که: «الان میگیرند و میزنند و میکشند و بدبخت شدیم و تمام شد و همیشه رفت.»
و جملهای که بنده امروز شنیدم، این بود که از دو نفر نقل کردند که گفته بودند که: «ما میخواهیم مغازهای فعلاً بگیریم که بعد از جمهوری اسلامی هم، خلاصه، تلگرام محفوظ باشد.» خب، عالمی که خودساخته نیست، این است دیگر. قرآن فرمود: «کمثل الحمار یحمل اسفارا». این الاغ بودن خیلی تشبیه دقیقی است. فقط تشبیه از جهت باربری نیست، از جهت فهم هم هست. فهمِ قدرِ ضعیف. حمال یک سری اصطلاحات، ولی هیچ درکی نسبت به اینها ندارد. هیچ فهم، هیچ عمق، هیچ تحلیلی نسبت به قضایا ندارد.
میفرماید: «مؤمنون وقتی احزاب را دیدند، چه گفتند؟ ترسیدند؟ جا زدند؟ کم آوردند؟» هم سعودی آمده، هم اتحادیه اروپا آمده، هم آمریکا آمده. منافقین، گروهک رجبی، تجزیهطلبها، کومله، پژاک، الاهوازیه، آنور گروهک ریگی، آنور فتنهگریهای برخی از شخصیتهای مذهبی و متعلق به برخی از مذاهب اسلامی، دلشان خالی میشود: «به به! چه جبهه وسیعی روبهروی ما قرار دارد.»
میفرماید: «مؤمنون...» معلوم میشود که علامت ایمان هم این است. آدم اگر میخواهد خودش را محک بزند، اینجا باید محک بزند. مؤمن که در نماز جماعت و نماز اول وقت و اینها فقط شناخته نمیشود. «لما رأی المؤمنون الاحزاب»، مؤمنین وقتی احزاب را دیدند، گفتند: «هذا ما وعدنا الله و رسوله.» بله آقا، ما این را از قبل به آن وعده داده بودند. توقع این را داشتیم، آماده بودیم، میدانستیم همین میشود. از قبل به ما گفته بودند. ما میدانستیم این مسیر هرچه جلوتر میروی، بیشتر سنگت میزنند، بیشتر مخالفت میکنند، بیشتر جری میشوند، بیشتر حمله میکنند، جدیتر میشوند، شدیدتر میشوند، دشمنیها بیشتر میشود، کینهها و نفرتها بیشتر میشود، وحشیتر میشوند. ما آمادگی این را داشتیم. «هذا ما وعدنا الله و رسوله.» این چیزی است که خدای متعال به ما وعده داده بود. خدا به ما وعده داده بود.
«و صدق الله و رسوله.» خدا و پیغمبر راست گفتند. همان شد که خدا و پیغمبر گفتند. اینجا ایمانشان به خدا و پیغمبر بیشتر میشود: «و ما زادهم الا ایمانا و تسلیما.» هم ایمانشان بیشتر میشود، هم تسلیمشان. از این به بعد با دل گرمتری حرف خدا و پیغمبر را گوش میدهد. چون قبلاً این را به ما گفته بودند، محقق شد. پس بقیه هم که گفتند، محقق میشود.
از اینور به ما گفتند دشمن این شکلی روبهروی ما میایستد، از آنور هم به ما گفتند دشمن را زیر پا خواهیم گذاشت. انشاءالله خواهیم دید آن روزی را که «فجاسوا خلال الدیار.» سوره اسراء، آیات ابتداییاش که فرمود: «مردانی از مشرقزمین به دنبال این صهیونیستها و یهودیها راه میافتند و در بیقولههایشان پیدا کرده و به درک واصل میکنند.» این فضایی که الان هست، اینجور نخواهد ماند. وضع عوض خواهد شد.
البته کی؟ آن وقتی که دلها به حنجره میرسد، ریزشها شدید میشود، همه کم میآوریم، همه خسته میشویم، همه ناامید میشویم. از قول منافقین در همین سوره نقل میکند که اینها وقتی دیدند: «هنالک ابتلی المؤمنون و زلزلوا زلزالا شدیدا.» تکان شدید شد. «و اذ یقول المنافقون...» حالا مؤمنون چه میگفتند؟ منافقین چه میگویند؟ مؤمنین میگفتند که: «خدا و رسول هرچه به ما گفتند، راست بود.» منافقین و «الذین فی قلوبهم مرض»، بیمار دلها و منافقین چه میگویند؟ میگویند: «ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا.» خیلی زیباست!
مؤمنین میگویند هرچه خدا... «هذا ما وعدنا الله و رسوله.» منافقین و بیمار دلها میگویند: «ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا.» هرچه خدا و پیغمبر به ما وعده داد، دروغ بود. همش کشک بود. «پرچم لا اله الا الله را بر سر کاخ سفید.» «کاخ سفید را حسینیه میکنیم.» یا مثلاً «طویله میکنیم.» گندهگوییهایی که شماها کردید. حالا ببینید اوضاتون چهطور است. «بدبخت با عمامه تو خیابان نمیتوانیم بیاییم. شما میخواستید انقلابتان را صادر کنید، کل دنیا را بگیرید، لا اله الا الله را بزنید قله کاخ سفید. چهار روز دیگر فاطمیه است. پرچمهای فاطمیهتان را آتش میزند. بنر فاطمیه جرئت نمیکنید تو خیابان بزنید. بچهها، میخواهیم برویم پرچم لا اله الا الله سر کاخ سفید بزنیم؟» دیدید یک سری شر و ور بود؟ دیدید همش حرف بود؟ حرف مفت بود.
این ویژگی کیست؟ آقا، کسی اگر همچین ادراکی پیدا کرد، این علامت نفاق است. علامت بیماری دل. خیلی بحث عمیق و دقیقی است. بیماری دل اینجا خودش را نشان میدهد. دل بیمار، دلی است که متزلزل است. متصل به حق نیست. اطمینان به حق ندارد. باور جدی ندارد. آلوده است. آلوده به توهمات، آلوده به خیالات، آلوده به شرک، آلوده به وسوسه شیاطین و وسوسهگریها و انگیزهسازیهایی است که شیاطین درش ایجاد میکنند.
این دل بیمار و متأثر از شیاطین، در فتنه که کار سخت میشود، تعلقش به شیاطین رو میآید. تعلقش به جبهه کفر، به جبهه شرک رو میآید. بیتعلقیش به جبهه ایمان، به اولیای حق اینجا هویدا میشود. معلوم میشود. یک امام حسینی میگفت به زبان. امام حسین قیمه میدادند، امام حسین قیمه و قمه. امام حسین غیر از قمه بود؟ امام حسینی که منطق برایش تولید بکند، نبود. امام حسینی که باور برایش بسازد، نبود. یک «علی علی» میگفت. «هو میکشی جونم علی یا علی». هول میداد یا علی میگفت. اینجا میبیند. آن توی معرکه معلوم میشود. وقت تنهایی، وقت هزینه، وقتی همه کسوکارت روبهروت وایمیایستند. الان زیاد میشنویم. این چند وقت بنده خوب زیاد شنیدم. دیشب تهران شنیدم، امروز صبح قم شنیدم از افراد مختلف که: «آقا، خانوادههامون طردمون کردند تو این قضایا.» طردمان کردند. قبلاً حرمتی نگه میداشتند.
«هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله.» اگر این نباشد، باید شک کرد. دلی که لبریز از شهوات است، چشمی که لبریز از حرام است، دهانی که لبریز از دروغ و فحش و تهمت است، اگر از آن دهان نجاست به من پرت نشود، من اگر توی آن دل نسبت به من کینه و نفرت نباشد، باید به خودم شک بکنم. مؤمنی ما به خودمان نمیگیریم. میخواهم عرض بکنم، اینها نرخ شاهعباسی است. این تنهاییها، این غربتها چیزی است که به ما وعده دادند. وعده پیغمبر هم این بود. «هذا ما وعدنا الله و رسوله.»
یکی از وعدهها این است. فرمود: «الاسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً فطوبی للغربا.» اسلام غریبانه شروع کرد و دوباره غربت اول ظهور پیغمبر برمیگردد. بعد فرمود: «طوبی للغربا.» خوش به حال غربا. آنجا غریب ارزش دارد. «طوبی للغربا.» برمیگردد غربت اول ظهور پیغمبر. ظهور پیغمبر در مکه. آن سه سال ابتدایی غربت پیامبر چه شکلی بود؟ مطالعه بفرمایید تاریخ را. با نزدیکان خودشان حرفی از اسلام و توحید و خدا نمیتوانستند بزنند. نزدیکان شکنجه. شوهر زنش را شکنجه میکرد. سنگ بزرگ گذاشتن روی شکم اینها، شلاق میزدند. محدود شده به جمعهای خانوادگی غریبانه و پنهانی.
فرمود: «سیعود غریباً.» دوباره این شکلی میشود. از این غربت نباید ترسید. میگوید: «آقا، توی اینستا قبلاً ما پیام میگذاشتیم، هزار تا کامنت میآمد، پنج تاش فحش بود.» فحش نیست. مؤمنین که میبینند، آمادگیشو داشتیم. منافقین و بیمار دلها که میبینند، توی وعدهها شک میکنند. میگویند: «مگر به ما نمیگفتند اسلام عالمگیر میشود؟ همهجا را میگیرد؟ ظهور امام زمان، فرج؟ مگر امام خمینی وعده نداده بود این انقلاب به ظهور امام زمان منتهی میشود؟ این همه علما گفتند پرچم فلان. اینها چی شد؟ این پرچم آقا، همهچیز به باد رفت که. بدبخت شدیم که. تمام شد که. همهچیز برسیم که. همهمون به اضطراب جدی برسیم.» همین الانش خیلی کم آوردن.
ما یک بحثی چند سال پیش بود. بحث هواپیمای اوکراینی. سخنرانی بعدش خیلی منتشر شد و به قول امروزیها «وایرال» شد. یک صحبتی که اینگونه فرج میآید. بعد شهادت حاج قاسم و هواپیمای اوکراینی بود که خب خیلیها میگفتند: «آقا، ما دیگر اصلاً بیتاب شدیم، بیقرار شدیم. اوضاع چرا اینجوری شد؟ هم حاج قاسم را زدند، هم خودمان هواپیمای خودمان را زدیم. بدبخت شدیم.» آنجا بحث امتیاز اولش است. بنده خدا، با چی کم آوردی؟ اول داستان است. هنوز ماجرا تازه دارد شروع میشود. تازه اول دعواست. حالا حالاها مانده این چالشها. شیطان که بیکار نمینشیند. اولیای شیطان هم بیکار نمینشینند. بالاخره جنگ آخر است دیگر. به حسب ظاهر، ظاهر جنگ آخر، نقطه نهایی درگیری جبهه حق با جبهه شیاطین. شیطان هم کسی نیست که اگر احساس نابودی بکند، نگاه! هرچی دارد میآورد وسط و به خون تکتک شما مؤمنین تشنه است. به خون تکتکتان. تکتک این ذکرهایی که گفتید، نفرت دارد. از نمازی که میخوانید، نفرت دارد. از روزهای که میگیرید، نفرت دارد. از همین جمعی که اینجا جمع شدید، نفرت دارد. از این قرآنی که دستمان است، نفرت دارد. از این سخنرانی نفرت دارد. از این عمامه نفرت دارد. از این انگشتر نفرت دارد. اگر بتواند یک کار میکند همه اینها را بگیرد. همه اینها را از صفحه روزگار محو کند. هیچی نماند. نه اذانی بماند، نه لا اله الا الله بماند، نه الله اکبر بماند. همه را جمع کند و میرود. میرود توی این مسیر تا جایی که میتواند.
البته نتیجه نهاییش این میشود که جبهه کفر و استکبار از صفحه روزگار محو خواهد شد، انشاءالله. وعده خداست: «لیظهره علی الدین کله.» یهود نابود خواهد شد. جبهه استکبار به ذلت خواهد نشست. خب، اینها برای بعضیها شعار است. یک سری شعار است که چهل سال است این شعارها... «جدیداً گوش ما را روزبهروز هم بیشتر دارد آبروتان میرود که از اینجور شعارها ندهید.» آنی که باور دارد، اینها برایش دو دو تا چهارتا شده. برهان دارد برای اینها. استدلال دارد. به دل راه داده این مسائل را. او میماند تا لحظه آخر. آن هم که احساسات و جو و هیجان و اینها بوده، یک نگاهی به دور و بر میکند، تک و تنها شده، خلوت شده. دیگر مثل اینکه صدای کسی درنمیآید. این هم این فتنه و این محک جدی است که حالا یک بخشی از این آیات سوره احزاب را توی این وقت کوتاه عرض کردیم. خیلی جای فکر و مطالعه و مباحثه دارد سوره احزاب در این ایام. خصوصاً که ما درگیر یک جنگ احزاب دیگری هستیم.
خدا انشاءالله همه ما را در این فتنهها سربلند کند. همه ما را ایمان مستقر و مستحکم بهمان بدهد و با عنایات خاصه و توجهات ویژه و رحمت رحیمیش انشاءالله دست ما را بگیرد. دلهایمان را ثابت بکند در این فتنهها.
و صلی الله علی سیدنا محمد و آله.
نظرات
برای ثبت نظر ابتدا وارد شوید.
در حال بارگذاری نظرات...