‼ توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تایپ شده است ‼
بسم الله الرحمن الرحیم.
میلاد حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) را تبریک عرض می‌کنیم، محضر آقا و مولایمان حضرت بقیة الله الاعظم، محضر امام رضا (علیه السلام)، محضر حضرت معصومه (سلام الله علیها) و حضرت شاهچراغ (علیه السلام). ان‌شاءالله که در این روز عید، خدای متعال به ما و به امت ما عیدی بدهد.
امروز می‌خواهم چند کلمه‌ای نکاتی را عرض بکنم و ان‌شاءالله که این‌ها از باب تذکر به خودم باشد. خب، یکی دو روز استغاثه و نماز و دعا و ختم صلوات، و بیش از دو میلیون و پانصدهزار تا که دیروز دوستان صلوات فرستادند. حدیث کسا خواندیم. این‌ها خیلی خوب است؛ ولی مهم‌تر از اینکه در این انتخابات شکست نخوریم، یک شکست دیگری است که متأسفانه داریم آن شکست را می‌خوریم و حواس‌مان هم نیست. اتفاق خیلی بد و فاجعه و منکر بسیار بزرگی که دارد رخ می‌دهد، اختلاف و دشمنیِ مؤمنین با همدیگر است.
آیه قرآن فرمود: "شیطان اراده‌اش این است: «انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة والبغضاء»" (یوسف، آیه ۹۱) فقط همین را می‌خواهد. فقط اراده شیطان به این تعلق گرفته که بین شما دشمنی و نفرت بیندازد؛ و متاسفانه ما در این انتخابات گرفتار این مسئله هستیم. جدای از اینکه نتوانستیم کاری بکنیم که فعلاً بر اساس برآوردهای تا اینجا مشارکت به بیش از پنجاه درصد برسد، و نتوانستیم گفتمان‌سازی بکنیم که نماینده گفتمان ذلت مورد اقبال واقع نشود و رأی برایش رشد نکند؛ دو باخت داریم. و یک باخت سومی داریم که از این دو باخت بدتر است؛ آن هم همین است که همین جبهه ولایت‌مدارِ دوستدار انقلاب، دوستدار شعارها و مبانی انقلاب، و دوستدار رهبری را چندتکه کرده‌ایم.
عزیزان، برادران و خواهران! منکر فقط سگ توی خیابان آوردن، یا با تاپ و شلوارک یک خانم به خیابان بیاید و خال‌کوبی و این‌ها نیست که ما با تذکر لسانی و فلان و این‌ها واکنش نشان می‌دهیم. اختلاف‌افکنی حرام است، منکر است. وظیفه نهی از منکر داریم. چقدر این ایام به آن کسانی که تخریب می‌کنند، تذکر دادیم. بنده ناچیز و روسیاه این ایام به بعضی از دوستان صمیمی که پست‌های تخریب‌کننده برای قالیباف می‌گذاشتند، تذکر دادم. هم به آن کسانی که بعضی از دوستان صمیمی پست تخریب‌کننده برای جلیلی می‌گذاشتند، این تذکرم باعث ناراحتی می‌شد؛ ولی منکر دیدم، با اینکه رفقای خیلی صمیمی هم هستیم. حرام است، منکر است تخریب مؤمن، ذهنیت و سوءظن نسبت به مؤمن، هتک حرمت مؤمن؛ و بدتر از این‌ها، انشقاق در جبهه انقلاب.
گور بابای انتخابات و نتیجه انتخابات، مفت چنگ این اصلاح‌طلب‌ها. دنیایمان را باختیم، آخرت‌مان را هم باختیم. «خسارت دنیا و الآخره»! این‌ها درد دارد، متوجه هم نیستیم. هنوز هم متوجه نیستیم. اتفاقاً داریم آتش تهیه آماده می‌کنیم برای فردای انتخابات که حالا مثلاً اگر بازنده بودیم، چه خواهد شد. خدا می‌داند بر فرض با این وضعیت رأی بیاوریم، جبهه انقلاب با این انشقاقی که با این همه کینه و نفرتی که هست، فردای انتخابات، آن آقای رئیسی که هیجده میلیون رأی داشت، من و شما گردن نمی‌گذاشتیم، خیلی‌هایمان برای دفاع از او، برای حمایت از او. چه برسد به این‌هایی که از الان با همدیگر دشمنی داریم، دنبال مچ گرفتن همدیگراییم. خدا کند رأی نیاورند این‌ها. هیچ‌کدامشان. خیلی گرفتاری بزرگی است. اگر این‌ها رأی بیاورند با این حجم از کینه و نفرت.
امتحان بدی را داریم پس می‌دهیم. در این آزمون اگر نگرانیم که این‌ها رأی بیاورند، رهبری تنها می‌شود، خون به دل آقا می‌کنند. خب، من و شما الان خون به دل آقا نمی‌کنیم؟ با این کارهایمان، این حجم از کینه، و نفرت، و سوءظن، و بدگویی. هر کانالی که می‌روید، توی استوری‌هایی که می‌بینید از رفقایتان، کانال‌هایی که می‌روید، همه‌اش می‌بینید این دارد آن را می‌زند، آن دارد این را می‌زند. الان من و شما دیگر کارمان از این گذشته که بخواهیم استغاثه کنیم برای اینکه فلانی رأی بیاورد یا فلانی رأی نیاورد. الان باید بنشینیم استغاثه کنیم که از این چندپارگی و از این انشقاق نجات پیدا کنیم. این سرمنشأ عذاب است. این اختلاف، این به هم پریدن، اراده شیطان را داریم محقق می‌کنیم. بعد نگرانیم که دو نفر رأی بیاورند، بروند اراده شیطان اکبر را توی مملکت‌مان پیاده کنند. همین الان من و شما داریم اراده شیطان را پیاده می‌کنیم، «یرید الشیطان العداوه و البغضاء». شیطان قهقهه دارد می‌زند، می‌فهمیم یا نمی‌فهمیم؟ می‌شنویم یا نمی‌شنویم؟
یک رئیس‌جمهور کارآمد گرفته شد، خلاء ایجاد شد. فرصتی بود برای اینکه این‌ها به خودشان بیایند، بیدار بشوند، اتحاد بکنند، خلاء را پر بکنند، وحدت بکنند. نه عرضه داشتند گفتمان او را حفظ بکنند، هیچ. تمامِ ما اگر ببازیم، به خودمان باختیم. برگردیم و توبه کنیم. در همین فرصت چند ساعته‌ای که داریم، من یک روایت برایتان بخوانم، ان‌شاءالله که این روایت محل توجهمان واقع بشود.
روایت بسیار هراس‌انگیزی است از امیرالمؤمنین (ارواحنا فداه، علیه آلاف التحیة و الثناء). هم از امیرالمؤمنین روایت را داریم، هم از امام حسن مجتبی (علیه السلام). از امیرالمؤمنین در «غیبت نعمانی» این کتاب می‌فرماید که: «یا مَعشر الشیعه، اما انکم لن تَرَوا ما تُحبّون و ما تَعملون». ای شیعیان، قلب خودم با این روایت خیلی می‌ترسد، آدم خیلی روایت عجیبی است. فرمود: «آن چیزی که آرزو دارید که ببینید، یعنی فرج، یعنی ظهور را نخواهید دید ای شیعیان، تا وقتی که اوضاعتان این‌طور می‌شود، کارتان به اینجا می‌رسد: «حَتَّى یَدْفَعَ بَعْضُکُمْ فِی وُجُوهِ بَعْضٍ»؛ کارتان به اینجا می‌رسد که تو صورت همدیگر تف می‌اندازید. «وَ حَتَّى یُسَمِّیَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً کَذَّابِینَ»؛ خودتان، همین شما شیعیان، شما انقلابی‌ها، شما حزب‌اللهی‌ها، همدیگر را کذاب می‌نامید. الان شرایط آدم احساس می‌کند این شکلی شد. کلاً چهار تا آدم داریم، سه تا، دوتا داریم به درد ریاست جمهوری و چرخاندن چرخ دولت بخورند. یک کاری کردیم که دو تا از همین‌ها الان سوختند. یعنی امروز اگر انتخابات به هر دلیل دیگری رأی بیاورد، به هر دلیلی دو هفته بعد بخواهیم دوباره انتخابات برگزار بکنیم، نمی‌توانیم از همین دوتایی که داریم استفاده بکنیم. نیروهایمان را داریم می‌سوزانیم. نمی‌خواهم بگویم این مقصر بود، آن مقصر بود، این اول شروع کرد، آن بعد شروع کرد، طرفدارهای این، طرفدار آن. همه خطا کردیم.
گروه‌ها و دسته‌ها این و آن را هدف قرار دادند. «وَ حَتَّى لا یَبْقَى مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ إِلا کَالْکُحْلِ فِی الْعَیْنِ»؛ آن قدر از شما کم می‌مانند بر این امر. این‌ها ریزش‌هاست. فتنه بعدی عزیزان، فتنه «حزب‌اللهی‌ها»ست. ریزش بچه‌حزب‌اللهی‌هاست. الان توی این ابتلا است. این کلام امیرالمؤمنین قبل از ظهور، آزمایش و فتنه و ابتلای اصلی، ابتلای بچه‌حزب‌اللهی‌ها و مؤمنین و شیعیان و آن‌هایی که پیاده هیئت می‌روند و سینه‌زنی می‌کنند و این‌هاست. این‌ها آن قدری توشان ریزش می‌شود که مگر به اندازه سرمه‌ای که توی چشم است. چقدر کم؟ به آن میزان می‌ماند. «وَ الْمِلْحُ الزَّادِ وَ هُوَ أَقَلُّ الزَّادِ»؛ به اندازه نمکی که آدم توی چمدان خودش می‌برد. آدم چقدر نمک با خودش می‌برد؟ شما مسافرت می‌خواهی بروی چقدر نمک می‌بری؟ کمترین باری که برمی‌داری نمک است دیگر، سبک‌ترین است. فرمود: «به اندازه نمک توی چمدان از شما می‌ماند پای این رکاب، همه می‌ریزید.»
این ابتلای من و شماست. گور بابای انتخابات، گور بابای نتیجه انتخابات. حواس‌مان باشد ریزش نکنیم. توی این فتنه اجتماعی آتش‌بیار نباشیم. داریم می‌ریزیم، داریم آتیش می‌ریزیم سر آدم‌هایی که مال این جبهه‌اند. عرضه که نداریم با کسانی که مال این جبهه نیستند ارتباط بگیریم، آن‌ها را هم بیاوریم. عرضه که نداریم خاکستری جذب کنیم. نگاه رهبری، نگاه حاج قاسم این بود که این‌هایی هم که به ظاهر بدحجابند، مال همین جبهه‌اند، آن‌ها مال مایند. از آن‌ها هم نباید بریده باشیم. عرضه که نداریم این‌ها را به میدان بکشیم. عرضه که نداریم از ظرفیت این‌ها استفاده کنیم. همین چهار پنج نفری که هستند، عرضه نداریم نگه داریم. عرضه نداریم اختلافاتمان را مدیریت کنیم. عرضه نداریم نگذاریم اختلاف‌نظرهایمان به تنش و دعوا کشیده بشود. دنبال چه هستیم؟ وقتی ما این قدر بی‌عرضه‌ایم، چه غلطی بکنیم؟
این یک روایت. عین این عبارت در خود «غیبت نعمانی» طور دیگر باز نقل شده. حضرت فرمود: «و سَأَضْرِبُ لَکُمْ...» ادامه‌اش البته. نمک در غذا از شما می‌ماند. همدیگر را کذاب می‌نامید. توی صورت همدیگر تف می‌اندازید. وضعیت شماهاست در ریزش‌های قبل از ظهور. به کجا می‌رسد؟ فرمود: برای شما مثالی می‌زنم: «وَ هُوَ مَثَلُ رَجُلٍ کَانَ لَهُ طَعَامٌ فَنَقَّاهُ...» خلاصه‌اش این است، متن عربی‌اش را حالا کامل نخوانم که اذیت نشوید. فرمود که: مثالی برایتان می‌زنم. یک آقایی گندمی دارد. این را پاک می‌کند، مرتب می‌کند، توی خانه‌اش می‌ریزد. یک مدت گندم آنجا می‌ماند. بعد یک مدتی گذشت، می‌آید نگاه کند می‌بیند کرم افتاده تویش. گندم را بیرون می‌آورد، تمیزش می‌کند، پاکش می‌کند، می‌برد اندرونی می‌ریزد. یک مدت اینجا بماند. بعد که می‌آید از این گندم بازدید می‌کند، می‌بیند باز یک تعدادی کرم تویش است. باز این را بیرون می‌آورد، تمیز می‌کند، پاک می‌کند، باز برمی‌گرداند. همین‌طور این کار تکرار می‌شود تا اینکه یک دسته از آن می‌ماند مثل گندم‌های یعنی هی آن گندم‌هایی که کرم خورده را می‌ریزد دور. از این انبار گندمی که توی اتاق گذاشته، تهش یک کیلو گندم برایش می‌ماند. تشبیه کرد که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روایت «غیبت نعمانی» فرمود: «مگر یک جمعیتی که دیگر این‌ها کرم به آن نمی‌خورد.» یعنی ده کیلو، صد کیلو گندم، همه هی کرم خورد، کرم‌های انواع و اقسام کرم‌ها خورد. این یک کیلو که مانده، دیگر انواع و اقسام کرم‌ها را امتحان پس داد، در برابر هیچ کدامش آسیب ندید. فرمود: «از شماها این شکلی است، توی ابتلائات می‌افتید تا این‌ها بمانند از شما.»
هنوز چه بکنیم ما؟ چه بکنیم؟ کسانی که باید بین ما جریان‌ساز باشند، از مختصات و شرایط و زمانه فتنه گاهی سر در نمی‌آورند، گاهی خبر ندارند، گاهی نمی‌فهمند. نمی‌دانم چه بگویم. خدا به داد ما برسد.
در یک روایت دیگری امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمود – این در کتاب «غیبت طوسی» است – فرمود: امیر بن نوفل می‌گوید شنیدم از امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمود: «لا یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِی تَنْتَظِرُونَ»؛ این امری که منتظرشید، رخ نمی‌دهد، «حَتَّى یَبْرَأَ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ یَلْعَنَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً»؛ تا همین خودتان از همدیگر تبری می‌کنید و بعضی‌تان بعضی دیگر را لعن می‌کنید. ایام را دارم می‌بینم من، قشنگ توی این گروه‌ها و این‌ها، لعن همدیگر را شروع کردند. «وَ یَدْفَعَ بَعْضُکُمْ فِی وَجْهِ بَعْضٍ»؛ توی صورت هم تف می‌اندازید. «وَ حَتَّى یَشْهَدَ بَعْضُکُمْ بِالْکُفْرِ عَلَى بَعْضٍ»؛ بعضی حاضرند برای بعضی شهادت به کفر بدهند. «قُلْتُ مَا فِی ذَلِکَ خَیْرٌ»؛ گفتم مگر توی این خیری هست؟ آخرش چی می‌شود؟ می‌گوید به امام حسن مجتبی گفتم که آقا اینکه دیگر خیری توش نیست. حضرت فرمود: «الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی ذَلِکَ»؛ همه خیر توی این قضیه است. چرا؟ چون امتحان است، چون محک است، غربال است. فرمود: «همه‌اش همین است. عِنْدَ ذَلِکَ یَقُومُ قَائِمُنَا فَیَرْفَعُ ذَلِکَ کُلَّهُ»؛ البته بعد این قضایا ظهور امام زمان خواهد بود. فرمود: بعد آن همه‌ مسائل حل می‌شود. ولی این‌ها فتنه‌های آخرالزمانند. امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود که با این حال هی می‌ریزید، هی می‌ریزید، هی غربال می‌شود، دور می‌ریزید. انتخابات فکر می‌کنیم که حالا مثلاً فلانی اگر فلانی رأی بیاورد ما وضعیت بدتر از رأی آوردن آن داریم به باد می‌دهیم، خودت ملتفت نیستی. این نکته اساسی است.
راهش هم این است که یکی اینکه دست برداریم از تخریب همدیگر. دیگر اینکه نهی از منکر کنیم. نهی از منکر، آنی که نهی از منکر نمی‌کند، شریک در گناه است. گناه نهی از منکر فقط تذکر به اینکه روسری‌ات را بکش جلو، نیست. هیچ گناهی به اندازه اختلاف در جامعه منکر محسوب نمی‌شود. دینی که قشری‌گرایانه باشد، حمیدِ حدِ ظواهر برای ما می‌ماند. لطفاً همین ظواهر می‌شود عامل اختلافات. نمی‌فهمیم. هارون برای اینکه جامعه دچار چنددستگی نشود، می‌گوید: «خَشِیتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی إِسْرَائِیلَ»؛ (طه: ۹۴) می‌گوید من با گوساله سامری طوری برخورد نکردم که موجب تفرقه بشود توی جامعه. گوساله سامری تو با یک کاندیدای دیگر جور برخورد می‌کنی، دارد موجب تفرقه می‌شود. این منطق قرآن است، این منطق اهل بیت است، این منطق امیرالمؤمنین است. از ما این را می‌خواهند. شیعه این است. این را بفهمد. به فکر خودمان باشیم، به فکر دین‌مان باشیم، به فکر آخرت‌مان باشیم. این چند جمله‌ای بود که به هر حال اگر خدای ناکرده نتوانیم این اختلافات را مدیریت بکنیم، خدا نعمت‌هایی را از ما می‌گیرد، عقوبت‌هایی را خواهیم داشت. از این ور به ما گفتند قبل از ظهور این‌طور به جان هم می‌افتید، از آن ور هم گفتند سفیانی این منطقه را خواهد گرفت.
سربسته‌ی «العاقل یکفیه الاشاره.» شرایط منطقه طوری است که امروز اگر من و شما دست به گریبان همدیگر شدیم، اسرائیل دندان تیز کرده برای سوریه، برای لبنان. همان مختصاتی است که به ما گفتند به عنوان جغرافیای فتنه سفیانی. این بحث‌ها را البته ما سال گذشته مفصل گفتیم. یعنی همین بحث مربوط به انتخابات را هم از دو سه هفته پیش خیلی مطلب گفتیم. مفصل جلسات امام جمعه در مورد همین بود. الحمدلله خیلی مورد اقبال واقع نشود. چی دارد می‌گوید این؟ این حرف‌ها چیست؟ لازم است خودم بنشینم یک دور دیگر آن‌ها را گوش بدهم. فرمود: اتحاد داشته باشید اگر می‌خواهید امر فرج نزدیک بشود. یک بحث دیگری در مورد جغرافیای ظهور بود که آنجا قضیه سفیانی را عرض کردیم و اینکه چه مناطقی این درگیر و خواهد داشت.
به هر حال از دعا و استغاثه غافل نشویم. امروز روز پنجشنبه است و آیت‌الله بهجت (رحمت الله علیه) تأکید داشتند به نماز پنجشنبه که برای حاجت خیلی مجرب است. پیغمبر اکرم فرمود که «اگر کسی این نماز را بخواند، اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند، کوه نابود می‌شود. اگر از خدا بخواهد باران نازل بشود، نازل می‌شود. هیچ چیزی مانع بین او و خدا نیست.» و خدای متعال دقت کنید، خیلی جالب است. فرمود: «اگر کسی نماز را بخواند و از خدا حاجت نخواهد، خدا به او غضب می‌کند.» کلام پیغمبر اکرم است. «کسی نماز را بخواند، از خدا حاجت نخواهد، خدا غضب می‌کند.» آیت‌الله بهجت می‌فرمودند که مرحوم آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، یک هدیه به او می‌رسید. هر وقت این نماز را می‌خواند، یک هدیه‌ای می‌رسید.
عرض کردم قبلاً هم ممکن است ما این‌ها را انجام بدهیم، آخر هم ببینیم که خدای ناکرده اوضاع خیلی بدی رقم خورد. ما وظیفه‌مان دعا کردن است؛ و البته برکات خودش را هم دارد. اقلش این است که خدای متعال ما را توی این فتنه‌ها حفظ می‌کند، برای ما و برای شخص خودمان خاصیت دارد. ما را در یک حصنی قرار می‌دهد، در یک حرز قرار می‌دهد. این اقلش است. ولی ان‌شاءالله که برکات بیشتر هم داشته باشد. ما از فضل و رحمت خدا ناامید نیستیم.
این نماز، آقا! دو تا دو رکعت نماز پنجشنبه. مال هر پنجشنبه هم است. دو تا دو رکعت. رکعت اول حمد را که می‌خوانید، یازده تا «قل هو الله». رکعت دوم حمد را که می‌خوانید، بیست و یک «قل هو الله».
نماز دوم، رکعت اول که شرکت سوم این نماز است، حمد را می‌خوانید، سی و یک «قل هو الله». رکعت چهارم حمد را می‌خوانید، چهل و یک «قل هو الله». نماز دوم که تمام شد، سلام را دادید، پنجاه و یک «قل هو الله» و پنجاه و یک صلوات. بعد می‌روید سجده، صد بار «یا الله، یا الله». یعنی دویست تا «یا الله» می‌شود. «یا الله، یا الله» دو تا، «یا الله، یا الله» صد تا «یا الله، یا الله» می‌شود دویست تا «یا الله». و آنجا حاجت‌تان را عرض بکنید. حاجات شخصی هم اگر داشتید مطرح بکنید؛ و ان‌شاءالله در رأسش، اتحاد جبهه مؤمنین، حفظ دینمان، حفظ در برابر شیاطین و خواست شیاطین، چه شیاطین انس، چه شیاطین جن. و بعد پیروزی مؤمنین و منطق مؤمنین بر منطق ذلت، بر منطق دوستی با دشمنان قرآن و دین را بخواهیم از خدای متعال. فضل او هم ناامید نشویم. و ان‌شاءالله که خدای متعال به برکت موسی بن جعفر، مولود امروز، به ما رحم بکند، از خطاهای ما بگذرد، به ما توفیق توبه و جبران بدهد. ابتلائاتی که عقوبت اعمالمان است، عقوبت گناهان اجتماعی، عقوبت گناهان فردی‌مان است، به فضل و کرمش از ما دور کند. و دل رهبرمان، رهبر عزیز‌تر از جانمان، ان‌شاءالله در این انتخابات شاد بشود و نتیجه این انتخابات تأیید رهبری باشد، حمایت از رهبری باشد، کمک رهبری باشد، تلاش برای تحقق دستور و خواست رهبری باشد.
و ان‌شاءالله که خدای متعال فرج آقا امام زمان را نزدیک کند و ما را از سربازان آن بزرگوار قرار بدهد. ما را مشمول ادعیه زاکیه آقای‌مان کند، خصوصاً امشب که شب جمعه است. ان‌شاءالله حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه) در کربلا زیر قبه دعا کند که می‌کنند حتماً، برای ما، برای مملکت‌مان، برای انتخاباتمان. ما مشمول این دعا باشیم و لایق باشیم که این دعا در حق ما مستجاب بشود. شر ظالمین و بدخواهان به خودشان برگردد. منافقین رسوا بشوند، مغلوب بشوند. کلمه توحید علیا باشد، کلمه کفر سفلا باشد. همینی که در آخر زیارت امین‌الله درخواست می‌کنیم. خدای متعال از ما راضی باشد و ان‌شاءالله وظیفه‌هایمان را بشناسیم تا بتوانیم عمل بکنیم.
و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین.