* ابهام، فتنهی اصلی است، چون دشمن در ابهام زندگی میکند، تکثیر میکند و جولان میدهد [02:23]
* جهاد تبیین یعنی چراغ راه برای روشنکردن مسیر و شفافسازی؛ گزارش و آمار کافی نیست [03:27]
* تفکیک خوارج و معاویه در سیره امیرالمؤمنین؛ فرق است بین «کسی که حق را می خواهد ولی اشتباه میکند» با «کسی که باطل را میفهمد و میخواهد»! [04:20]
* غربالگری سخت در آخرالزمان؛ خطر سقوط حداکثری و ماندنهای حداقلی! [13:34]
* فتنه اصلی آخرالازمان، ابهام و شک در اصل وجود امام زمان و پذیرش ولایت است! [14:15]
* زلزله اجتماعی و اغتشاشاتِ امروز، مقدمه نصر و وعده الهی است؛ ایمان در سختیهاست که قوی و برومند میشود [21:35]
* برای اهل ایمان، فتنهها ابزار «آمادهسازی» است برای تقویت صبر و پایداری، نه مایه ناامیدی [26:32]
بسمالله الرحمن الرحیم.
امروز موضوع اصلی ما «غربالگری آخرالزمان» است؛ یعنی آنچه انسان را زمین میزند، فتنه نیست؛ ابهام است. شیاطین در ابهام زندگی میکنند، تکثیر میشوند و در همان ابهام جولان میدهند. بنابراین جهاد تبیین فقط گزارش و آمار نیست؛ تبیین یعنی درآوردن مردم از ابهام تا مسیر روشن شود. امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخورد با خوارج و جبهه معاویه، فرق بین «کسی که حق را میخواهد ولی اشتباه میکند» و «کسی که باطل را میفهمد و میخواهد» را مشخص کرد؛ این یعنی شفافسازی. امروز هم دشمن با فشار اقتصادی، سیاسی و رسانهای مردم را دچار ابهام میکند: «ما جلو میرویم یا عقب؟» اما قرآن میگوید این سختیها مقدمه نصر است؛ مثل جنگ احزاب که سختی به اوج رسید و بعد فتح روم و فارس آمد.
روایات آخرالزمان میگویند در غربال، اکثریت سقوط میکنند و فقط اندکها میمانند؛ کسانی که پای حق میمانند، بار ولایت را به دوش میکشند. پس ما باید برای فتنههای بزرگتر آماده باشیم، نه با امید واهی، بلکه با صبر، دعا و توسل.
وقتی فتنهها میآید، یاد حسین علیهالسلام باشید؛ خونِ او راه را روشن میکند و دلهای خسته را زنده میسازد.
[داستان/حکایت تاریخی] در جنگ احزاب وقتی قرار شد خندق بکنند، حضرت پیامبر (ص) کلنگ را زد و جرقه زد؛ سپس فرمود این فتح روم است، و وقتی دوباره زد گفت این فتح فارس است، در حالی که همه میگفتند این پیرمرد چه میگوید و امکان نداردhttps://islamquest.net.
[حدیث/روایت] امیرالمؤمنین (ع): «لیث من طلب الحق فطع کمند طلب البطل سبابه»
(نهجالبلاغه، خطبه ۶۱).
[داستان/حکایت تاریخی] روایت شده که در فتنههای آخرالزمان، حتی مومنین درجهیک نیز ممکن است در برخی صحنهها دچار شک و تردید شوند، مانند زمان امام حسن (ع) که برخی سپاهیان درجهیکش دچار تردید شدندhttps://farsi.khamenei.ir.
[داستان/حکایت تاریخی] روایت شده که امام صادق (ع) به شخصی گفت: «الان روزگار خوشته لذتش رو ببر؛ اون امر اگر بیاد دیگه این آسایش و راحتی رو نداریم» (إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات , جلد۵ , صفحه۱۳۵).
[حدیث/روایت] در روایات آمده که در آخرالزمان، در ولادت امام زمان (عج) شک میشود و برخی میگویند مرده، برخی میگویند اصلاً نیامده، برخی میگویند دروغ بودهhttps://fa.wikifeqh.ir.
[حدیث/روایت] امام علی (ع): «حقٌّ ثَقِيلٌ مَرِّ» (حق سنگین و تلخ است).
(نهجالبلاغه، نامه۵۳).
در حال بارگذاری نظرات...