عالم نور، وبینار با شیعیان مقیم آمریکا

سبک زندگی؛ یعنی مدلی که انسان برای انجام اعمال صالح دارد که از نگاه قرآن باید مبتنی بر ایمان باشد. در روایت ما نیز ترغیب به عمل صالح می‌کنند، تقویت ملاک‌های اعمال را مدنظر دارند؛ مثلاً درباره ازدواج می‌فرمایند ازدواج کنید تا نصف دینتان حفظ شود؛ یعنی ملاک اصلی، پاسبانی از ایمان به‌واسطه عمل صالح است.
رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله و سلم: « اذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ احْرُزْ نِصْفَ دِینِهِ؛ کسی که ازدواج کند، نصف دینش را حفظ کرده است.»

لغو؛ یعنی کاری که اثر ایمانی و ملکوتی ندارد؛ یعنی افزایش نور ایمان در آن نیست و ملکوت نورانی برای ما نمی‌سازد

حضرت مسیح علیه السلام:
«کسی به ملکوت آسمانها ورود پیدا نمی‌کند مگر اینکه دو بار متولد شود. باید دو بار متولد شویم؛ یک بار تولد حیوانی و یک بار تولد انسانی که تولد انسانی، تولد ایمانی است.»

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذینَ هُمْ فی‏ صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
شکوفایی استعداد در گروی ایمان به خداست و تقویت ایمان در گروی حضور قلب در نماز است. رسیدن به حضور قلب در نماز نیز وابستگی شدیدی به اول وقت خواندن نماز دارد.

برخی ایمانشان راکد است؛ یعنی ایمان او فقط یکسری اعتقادات ذهنی است و در اعضا و جوارح او به حرکت درنیامده. این نوع ایمان در برزخ نجات‌بخش نیست و ایمان بدون عمل صالح فایده ندارد. ایمان با عمل صالح می‌شود، ایمان درحرکت و با عمل صالح ایمان مرتب افزایش پیدا می‌کند و جاری‌تر و بیشتر می‌شود.

کلاس ایمان این‌طور است که هرچقدر در دانشگاه ایمان کلاست بالا برود، لغویات به همان میزان زیاد می‌شود؛ یعنی کاری که برای برخی درست و غیر لغو است برای کسی که در طبقه بالاتر ایمان است، لغو محسوب می‌شود. لذا نگاه کردن تلویزیون شاید برای من و شما گاهی لغو محسوب نشود؛ اما برای آیت‌الله بهجت (ره) لغو محسوب می‌شود. لذا یکی از نشانه‌های رشد ایمان افزایش لغویات؛ یعنی برون‌ریزی کارهای کم‌اهمیت به‌عنوان لغویات از سطح وجود، در مقابل درون‌ریزی کارهای پراهمیت به عمق وجود به‌عنوان اولویت و وظیفه است.

۱) نماز هویت ملکوتی در ما ایجاد می‌کند. انسان بی‌نماز هویت ملکوتی ندارد.
۲) ملاک ایمان که چقدر ایمانت قوی است، ببین چقدر قوی نماز می‌خوانی.
۳) « خَشَعَتْ الاصوات للرحمان» خشوع در نماز، خشوع در صوت هم می‌آورد.
۴) در نماز فقر ما بروز پیدا می‌کند. نماز شاخصه عبودیت ماست؛ یعنی ما همیشه عبد هستیم؛ اما این عبد بودن در نماز ما بروز پیدا می‌کند.

در قرآن به‌جای کلمه وجود، نور به‌کاررفته است. همه مشکلات ما به خاطر عدم وجود و عدم نور است.

سخنرانی با موضوع مراقبات ماه رجب