۞ امام صادق (ع) می فرمایند:
علم و دانش به يادگيرى نيست، بلكه نورى است که خداوند آن را در دل كسى كه مى‏ خواهد او را هدايت كند قرار می دهد.

برچسب : عقل

قدم صدق

قدم صدق

سخنرانی با موضوع قدم صدق توسط حجت الاسلام مصطفی امینی خواه
این جلسات در تاریخ محرم سال ۱۳۸۹ در شهر مقدس مشهد برگزار شده است.

اگر نسبت به تکرار سقیفه بیمه شدیم دیگر تا ظهور راهی نداریم

اگر نسبت به تکرار سقیفه بیمه شدیم دیگر تا ظهور راهی نداریم

امام زمان (عج) می‌فرمایند: « الگوی من حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است»؛ یعنی فضای کار من فضایی؛ مثل زمان حضرت فاطمه سلام‌الله علیها است. عرصه کار من درگیری فیزیکی-نظامیِ زیادی ندارد. در این فضا باید بفهمی؛ فضایی می‌خواهم که در آن فهم باشد، عقل باشد، ادراک باشد.

لذت عقلی

لذت عقلی

اگر انسان بخواهد مشمول لذت عقلی بشود باید از سطح زندگی حیوانی بالا بیاید. سطح زندگی بسیاری از انسان‌ها سطح حیوانی است. در قرآن کریم داریم «أُولئِکَ کَالْأَنْعام» بعضی در سطح حیوانات زندگی می‌کنند و درکشان از لذت، حقیقت و معرفت به‌اندازه‌ی یک حیوان است.

معنای عقلانیت

معنای عقلانیت

عقلانیت یعنی عبودیت. عقلانیت یعنی نبی اکرم صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله!
ویژگی بارز پیامبر اکرم عبودیت است، و ابزار این عبودیت عقل است.
“قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن‏”

عاقل به جهنم نمی‌رود

عاقل به جهنم نمی‌رود

آیه قرآن به جهنمیان می‌فرماید: «مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ: چه چیزی شمارا در جهنم انداخت؟»
درجایی دیگر می‌فرماید: «لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ: اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم!» درنتیجه در جهنم هیچ آدم عاقلی نداریم و عاقل‌ها به جهنم نمی‌روند.

یکی از شاخص‌های شناخت وجود عقل در ما

یکی از شاخص‌های شناخت وجود عقل در ما

«إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ: خدا هرگز مردم متکبر خودستا را دوست نمی‌دارد.» سوره لقمان آیه۱۸
یکی از نشانه‌های آدم‌های خیال زده و کسانی که با واقعیت‌ها زندگی نمی‌کنند، این است که تکبر دارند.

تفاوت عقلانیت و شیطنت

تفاوت عقلانیت و شیطنت

عقلانیت؛ یعنی عبودیت و عقل ابزار پرستش است. عقلانیت در حکومت‌داری؛ یعنی بتوان مردم را با مدیریت و تدبیر به سمت خدا و بهشت سیر داد. «الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ: عقل آن است که به‌وسیله آن خدای رحمان پرستش شود و بهشت به دست آید.» الکافی ، ثقه الإسلام کلینی، ج۱، ص۱۱

منتظرشدن یعنی عاقل شدن

منتظرشدن یعنی عاقل شدن

این‌همه درباره انتظار صحبت می‌شود. گفته می‌شود:
«مردم گناه نکنید، برای آقا صدقه بدهید و…» ولی باید سراغ اصل مطلب برویم. باید بگوییم همه بیایید عاقل شویم.
در روایات آمده که با گناه، عقل انسان کم می‌شود.
«مَن قارَفَ ذَنباً فارَقَهُ عَقلٌ لا یَرجِعُ إلَیهِ أبداً» المحجه البیضاء : ۱۹۰ / ۸
«اگر یک گناه کنید به همان میزان از عقلتان کم می‌شود و دیگر هم برنمی‌گردد.»
درنتیجه با گناه به خاطر کارکردش بر روی عقلانیت کارداریم.

آیا ما عاقل هستیم؟

آیا ما عاقل هستیم؟

آیا ما عاقل هستیم؟
عقل از عِقال می‌آید. در زبان عربی عِقال آن چیزی است که به‌پای شتر می‌بندند تا مهارش کنند. بنابراین عقل؛ یعنی مهار یا قدرت مهارکنندگی انسان با خودش عاقل است یا از عاقلی خط می‌گیرد؛ یعنی زمام و مهارش در دست شخصی عاقل است. به همین ترتیب شاخصه‌ی عقلانیت در جامعه این است که بدانیم مهار و زمام آن دست کیست؟ چه کسی خط می‌دهد؟ به کجا وصل است؟ وقتی ابزارهای مهارکننده الهی نیست عقلانیت غیر الهی می‌شود (نکراء). اما وقتی ابزارهای مهارکننده الهی باشد این جامعه عاقل است. درنتیجه جامعه عاقل، جامعه قرآنی است. (قرآن ابزار مهارکننده الهی است.)

ملکوت سرکه

ملکوت سرکه

سرکه ملکوت عجیبی دارد!!
اگر آب انگور چهل روز بماند شراب می‌شود،
اما اگر چهل روز دیگر بماند سرکه می‌شود. شراب عقل را کم می‌کند ولی سرکه عقل را زیاد و شهوت را کم می‌کند، همچنین سرکه در خانه
برکت دارد و شیاطین و اجنه را دفع می‌کند.
«درواقع سرکه شرابی است که چله گرفته»