سلام وقتتون بخیر ، تو قسمت لوح محفوظ ،وقتی میگید متوجه هستن چی میشیم ، یعنی بهشت یا جهنمی بودن رو متوجه هستن؟اگر راهی که درسته رو انتخاب کنیم لوح تغییر میکنه؟

با سلام،جواب این شبهه رو چگونه باید بدیم:اصلا کی گفته دین اسلام دین آزادی و اختیار است اینکه میگن در پذیرش دین هیچ اجبار و اکراهی نیست یعنی چی؟منی که اصلا خوشم نمیاد از دین داری و دوست ندارم طبق دستورات دین عمل کنم چه گناهی کرده ام که باید برم جهنم؟اصلا خدا چرا ما رو خلق کرد که اگه دین اش رو پذیرش نداشتیم ما رو بفرسته جهنم؟یعنی خواه ناخواه هرچند با اینکه گفتن کسی رو مجبور به دین داری نکردیم ولی با این وجود باید به زور بریم جهنم!!!فلسفه این آفرینش خودخواهانه چیست؟آیا قبلش از ما اجازه گرفتن که ما میخواهیم شما رو خلق کنیم و اگر به دستورات عمل نکردید باید عذاب ابدی همیشگی رو تحمل کنید!!

ابن ملجم آیا قاصر بوده جاهل بوده غافل بوده عاقل بوده عامل بوده فاعل بودهو اینکه اگر ابن ملجم اون کار رو نمیکرد، کس دیگه‌ای انجامش میداد یا مسیر طور دیگه‌ای پیش می‌رفت؟

الصادق (علیه السلام)- إِبْلِیسُ وَلَدَ کَافِرا.../ نورالثقلینعن الصّادق (علیه السلام)- أَمَرَ اللَّهُ وَ لَمْ یَشَأْ وَ شَاءَ وَ لَمْ یَأْمُرْ أَمَرَ إِبْلِیسَ أَنْ یَسْجُدَ لآِدَمَ (علیه السلام) وَ شَاءَ أَنْ لَا یَسْجُدَ وَ لَوْ شَاءَ لَسَجَد. خدا به شیطان امر کرد ولی نمی‌خواست سجده کند و می‌خواست که سجده نکند امّا امر به سجده‌نکردن نکرد. به ابلیس امر کرد به آدم (علیه السلام) سجده کند امّا خواست که سجده نکند؛ چرا که اگر می‌خواست، ابلیس سجده می‌کرد./ الکافی، ج۱، ص۱۵۰طبق روایات چرا خداوند اراده کرد ابلیس کافر سجده نکند؟

سلام 1_وقتی من به کسی پول میدم آیا من پول رو دادم یا خدا؟نمیتونم درک کنم.چطور درک کنم؟منظور چیه که خدا داد؟ 2_اگر خدا داد چرا من درآخرت پاداش میگیرم؟بخاطر اینکه با اختیارخدادیممانع رزاقیت خدا نشدم(یه جور عدم تکبر سفلاگریاییم در برابر اعلاگرایی نفسم)؟ آیا اسامی خدا شریک پذیره؟ اینا رو قابل درک و محسوس جواب بفرمایید3_آدم در نگاه اول فکر میکنه خدا این عالم رو آفریده قوانین عالم رو وضع کرده این قوانین دارن دنیا رو میبرن جلو و خدا گاهی در این قوانین تصرف میکنه که یعنی معجزه و اغلب از خارج درعین حال که بر همه چیز اشراف داره فقط نظاره میکنه.اگه اشتباهه درستش رو قابل درک بگید

سلام درمورد اعمال ما گفته شده که خداوند میدونسته ما چه کاری به اختیار انجام خواهیم داد.این آیا به این معنی نیست که خدا بوده که خواسته که ما در اون شرایط اون انتخابو انجام بدیم؟؟چرا خدا باعث شده فردی به وجود بیاد که با اختیارش خودشو بندازه تو جهنم.چرا مثل کاری که برای بهشتی ها انجام داد شرایطی براش به وجود نیاورد که اون جهنمی در مسیری قرار بگیره که انتخاب های سودمند انجام بده؟و چرا باعث شده فردی مثل عرفا یا حتی پیامبرا در شرایطی باشن که انتخابی که میکنن نتیجش اون خوبی ها باشه و بقیه چیز های دیگه

سلام درمورد این انتخاب هایی که توی عالم ذر ازشون اطلاع پیدا میکنیم تا چه حد اختیار داریم ؟؟ چون جایی آقای پناهیان میگفتن همسر هم مانند پدرو مادر انتخابی نیست حوزه اختیاراتمون در چه حده کلا؟؟؟ اینکه سفیانی میاد اختیاری توش نداشته چون اینارو از قبل بهمون گفتن !! که اتفاق میوفتن یعنی اختیاری توشون نیست؟ سفیانی مثالی از کل مردم بوده چون خداوند عادل هست پس سرنوشت همرو از قبل نوشته؟ و قاعدتh فرقی بین بنده هاش نمیزاره؟ این سرنوشت نوشتنا ریشه ش از کجا میاد؟؟

آیا عمل به دستورات دین باید به خاطر محبت به پروردگار و مشمول نشدن به عذاب الهی و به جهنم رفتن و یا به بهشت رفتن و یا حب به قرب الهی و لذت بردن باید باشد و یا می تواند برای رسیدن به مقامات بالای بهشتی باشد آیا در دین چنین نیتی توصیه شده است؟ و اگر در بهشت همه راضی هستند و قبطه خوردن به مقامات اولیای الهی هم رنجی برای بهشتیان نداشته باشد ( در سوال دیگری پرسیدم که آیا رنج دارد یا نه و هنوز جواب نگرفتم) آیا چنین نیتی عاقلانه است یا فرقی ندارد در کجای بهشت است زیرا در هر حال رضایت کامل دارد و غرق در لذت است درنتیجه نیت و سایر انگیزه ها باید سبب دین داری شخص شود.