امام جمعه زنجان مرحوم سید محمود از قول کسی که خود را فرزند عالم میدانست. می فرمودند: «پس از فوت پدر برایشان قرآن قرائت می کردم و به یکی از کسانی که احضار روح می کرد. گفتم: «از پدرم سؤال کنید قرائت قرآن ما برای شما، در آن عالم چه صورت و نتیجه ای دارد؟ ... ادامه مطلب

از علامه طباطبایی (ره) پرسیدند که: «چرا کتاب المیزان را به جای خودکار و روان نویس با قلم چوبی نوشتید؟» ایشان فرمودند: «مزاج آهن تند است (و انزلنا الحدید فیه باس شدید) و مطالب ما لطیف است.» ... ادامه مطلب

آیه قرآن به جهنمیان می‌فرماید: «مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ: چه چیزی شمارا در جهنم انداخت؟» درجایی دیگر می‌فرماید: «لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ: اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم!» درنتیجه در جهنم هیچ آدم عاقلی نداریم و عاقل‌ها به جهنم نمی‌روند. ... ادامه مطلب

آیا ما عاقل هستیم؟ عقل از عِقال می‌آید. در زبان عربی عِقال آن چیزی است که به‌پای شتر می‌بندند تا مهارش کنند. بنابراین عقل؛ یعنی مهار یا قدرت مهارکنندگی انسان با خودش عاقل است یا از عاقلی خط می‌گیرد؛ یعنی زمام و مهارش در دست شخصی عاقل است. به همین ترتیب شاخصه‌ی عقلانیت در جامعه این است که بدانیم مهار و زمام آن دست کیست؟ چه کسی خط می‌دهد؟ به کجا وصل است؟ وقتی ابزارهای مهارکننده الهی نیست عقلانیت غير الهی می‌شود (نكراء). اما وقتی ابزارهای مهارکننده الهی باشد این جامعه عاقل است. درنتیجه جامعه عاقل، جامعه قرآنی است. (قرآن ابزار مهارکننده الهی است.) ... ادامه مطلب