متن
!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
عرض سلام و ادب دارم خدمت شما آقای امینیخواه. خیلی خوش آمدید. تسلیت و تعزیت عرض میکنم.
بسم الله الرحمن الرحیم. سلام علیکم. بنده عرض خدا قوت دارم. شما و در دقایق پایانی روز، وقت استجابت دعاست. از خدای متعال میخواهیم که این عزاداریها و ابراز ارادتها را از همه ما قبول کند. الهی آمین. انشاءالله. خیلی ممنونم.
"وَ لَا یَدْخُلُ فِی الْبَاطِلِ وَ لَا یَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ." این عبارتی است که از خطبه همام برای امروز انتخاب شده و از زبان شما مطالب را خواهیم شنید.
بله. انسان با تقوا داخل در باطل نمیشود و از حق هم خارج نمیگردد. خب در واقع، شاید بشود گفت جامعترین تعریف در مورد تقوا، تقوا یعنی کنترل و مراقبت. مراقبت از اینکه انسان ذرهای پایش را از حق جدا نکند و پس نکشد و خدای نکرده، به سمت باطل ذرهای وارد نشود. این کنترل و مراقبت میشود همان تقوا.
شاخص و عیار واضحش امیرالمومنین، صلواتالله و سلام علیه، شهید امروز ماست که به قول شما، کودکی یاد گرفتیم: "علی مع الحق و الحق مع علی." و شاخصش امیرالمومنین است. خب، امیرالمومنین شاخص حق است. فیزیک امیرالمومنین، آن هیکل مادی امیرالمومنین، یعنی منطق، یعنی مرام و تفکر امیرالمومنین. تفکر امیرالمومنین، نظام امیرالمومنین. این میشود اونی که شاخص است. این منطق و این مرام، این تفکر، همونی که در نهجالبلاغه بروز و نمود پیدا کرده، در کلمات امیرالمومنین، در ادعیه مثل دعای کمیل، مناجات شعبانیه. اینها همه، ادعیه و آن نظام ارزشی است که بر منطق حق حاکم است. در این گفتار دیده میشود، در سیره دیده میشود. این شاخص است. هر میزان که انسان به این نزدیک بشود، دارد به حق نزدیک میشود. به هر میزان که از این دور بشود، دارد از حق دور میشود و وارد باطل میشود.
در فتنههای مختلف، خصوصاً آخرالزمان که خاستگاه فتنه است، هر چقدر ما به ظهور حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) نزدیک بشویم، این فتنهها شدیدتر، غربال محکمتر و سفتتر بیشتر میشود. خب، فتنه از چه جنسی است؟ فتنه از جنس این است که حق و باطل مشتبه میشود. آدم نمیفهمد چی حق است و چی باطل. آدمی که تقوا دارد، میتواند حق و باطل را تشخیص دهد و در فتنه نجات پیدا کند. چه شکلی تشخیص بدهیم؟ همین است که بدانیم منطق امیرالمومنین چیست.
البته حق یک شاخص دیگر هم دارد که کمک میکند به ما. آن هم این است که در روایت پیغمبر اکرم است که به ابوذر فرمودند: "الحق ثقیل و الباطل حلوا خفیف." حق تلخ است و سنگین و باطل شیرین و سبک. خیلی مسائل هست که جذابیت ظاهری و سطحی دارد. چیزی که از جنس حق باشد، معمولاً آثارش زودبازده نیست و جذابیتها و لذتهایش ظاهری و آنی نیست. این خودش میتواند به ما کمک بکند در مسیر. آدم فکر میکند که دارد مسیر را اشتباه میرود. مثلاً از وقتی که نمازخوان شدیم، فشار در زندگیمان بیشتر شده است. اما اینطور نیست. انسان در مسیر حق که قرار میگیرد، سختیها میآید؛ چون میخواهد روح انسان بارور بشود و به نتیجه برسد.
در مسیر حق باشیم و انشاءالله. الهی آمین. انشاءالله.
خیلی ممنون و متشکرم از شما استاد امینیخواه. استفاده بردیم از کلامتان. خیلی ما را دعا کنید در مشهد مقدس.
عرض سلام و ادب دارم خدمت شما آقای امینیخواه. خیلی خوش آمدید. تسلیت و تعزیت عرض میکنم.
بسم الله الرحمن الرحیم. سلام علیکم. بنده عرض خدا قوت دارم. شما و در دقایق پایانی روز، وقت استجابت دعاست. از خدای متعال میخواهیم که این عزاداریها و ابراز ارادتها را از همه ما قبول کند. الهی آمین. انشاءالله. خیلی ممنونم.
"وَ لَا یَدْخُلُ فِی الْبَاطِلِ وَ لَا یَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ." این عبارتی است که از خطبه همام برای امروز انتخاب شده و از زبان شما مطالب را خواهیم شنید.
بله. انسان با تقوا داخل در باطل نمیشود و از حق هم خارج نمیگردد. خب در واقع، شاید بشود گفت جامعترین تعریف در مورد تقوا، تقوا یعنی کنترل و مراقبت. مراقبت از اینکه انسان ذرهای پایش را از حق جدا نکند و پس نکشد و خدای نکرده، به سمت باطل ذرهای وارد نشود. این کنترل و مراقبت میشود همان تقوا.
شاخص و عیار واضحش امیرالمومنین، صلواتالله و سلام علیه، شهید امروز ماست که به قول شما، کودکی یاد گرفتیم: "علی مع الحق و الحق مع علی." و شاخصش امیرالمومنین است. خب، امیرالمومنین شاخص حق است. فیزیک امیرالمومنین، آن هیکل مادی امیرالمومنین، یعنی منطق، یعنی مرام و تفکر امیرالمومنین. تفکر امیرالمومنین، نظام امیرالمومنین. این میشود اونی که شاخص است. این منطق و این مرام، این تفکر، همونی که در نهجالبلاغه بروز و نمود پیدا کرده، در کلمات امیرالمومنین، در ادعیه مثل دعای کمیل، مناجات شعبانیه. اینها همه، ادعیه و آن نظام ارزشی است که بر منطق حق حاکم است. در این گفتار دیده میشود، در سیره دیده میشود. این شاخص است. هر میزان که انسان به این نزدیک بشود، دارد به حق نزدیک میشود. به هر میزان که از این دور بشود، دارد از حق دور میشود و وارد باطل میشود.
در فتنههای مختلف، خصوصاً آخرالزمان که خاستگاه فتنه است، هر چقدر ما به ظهور حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) نزدیک بشویم، این فتنهها شدیدتر، غربال محکمتر و سفتتر بیشتر میشود. خب، فتنه از چه جنسی است؟ فتنه از جنس این است که حق و باطل مشتبه میشود. آدم نمیفهمد چی حق است و چی باطل. آدمی که تقوا دارد، میتواند حق و باطل را تشخیص دهد و در فتنه نجات پیدا کند. چه شکلی تشخیص بدهیم؟ همین است که بدانیم منطق امیرالمومنین چیست.
البته حق یک شاخص دیگر هم دارد که کمک میکند به ما. آن هم این است که در روایت پیغمبر اکرم است که به ابوذر فرمودند: "الحق ثقیل و الباطل حلوا خفیف." حق تلخ است و سنگین و باطل شیرین و سبک. خیلی مسائل هست که جذابیت ظاهری و سطحی دارد. چیزی که از جنس حق باشد، معمولاً آثارش زودبازده نیست و جذابیتها و لذتهایش ظاهری و آنی نیست. این خودش میتواند به ما کمک بکند در مسیر. آدم فکر میکند که دارد مسیر را اشتباه میرود. مثلاً از وقتی که نمازخوان شدیم، فشار در زندگیمان بیشتر شده است. اما اینطور نیست. انسان در مسیر حق که قرار میگیرد، سختیها میآید؛ چون میخواهد روح انسان بارور بشود و به نتیجه برسد.
در مسیر حق باشیم و انشاءالله. الهی آمین. انشاءالله.
خیلی ممنون و متشکرم از شما استاد امینیخواه. استفاده بردیم از کلامتان. خیلی ما را دعا کنید در مشهد مقدس.
نظرات
برای ثبت نظر ابتدا وارد شوید.
جلسات مرتبط
جلسه شانزدهم : دیگران از او در راحتیاند، اما خودش خیر!
مروری بر خطبه متقین
جلسه هفدهم : گرفتار طمع نیستند
مروری بر خطبه متقین
جلسه هجدهم : خشوع در عبادت
مروری بر خطبه متقین
جلسه نوزدهم : برخورد آرام با مخالف خود
مروری بر خطبه متقین
جلسه بیستم : کظم غیظ
مروری بر خطبه متقین
جلسه بیست و دوم : قرآن خواندن در شب
مروری بر خطبه متقین
جلسه بیست و سوم : یکی بودن حرف و عمل
مروری بر خطبه متقین
جلسه بیست و چهارم : آزمایش متقین
مروری بر خطبه متقین
جلسه بیست و پنجم : نبود هوای نفس در روابط اجتماعی
مروری بر خطبه متقین
جلسه بیست و ششم : نشاط در هدایت
مروری بر خطبه متقین
در حال بارگذاری نظرات...