!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
الحمدلله رب‌العالمین. اللهم صل علی محمد و آل محمد.

این مبحث درباره فعالیت‌های ضد تشکیلاتی شیطان بود که شیطان آن را تقویت می‌کند. شیطان مسئله خانواده مؤمنانه را خوش نمی‌بیند؛ بدش می‌آید و نمی‌تواند ببیند. یک جمع را نمی‌تواند تحمل کند، خانواده را هم نمی‌تواند ببیند. احکامش را جعل کرده و قرار داده است.

من سؤالی می‌کنم، سؤالی خیلی ساده. یک واحد شراب‌شناسی، از زاویه دید ما. به نظر شما، الان شما می‌خواهید قرآن نازل کنید... خیلی خدا! اصول فقه یک بحثی داریم، بحث اینکه «اتحاد مسلک عقلا». بابا! وقتی یک مسئله عقلیه، خدا خودش عاقل است. همانی که عقل شما می‌گوید، خدا هم همین را می‌گوید. سوم، بابایی که آنجا نشسته بود، اتاق سومی، چیز بود، گفت: «نه، اتفاقاً خیلی هم ساده بود، حالش را بگیرم، درست کنیم.» باطن ما، ذهنیت ما را شکل می‌دهد نسبت به خدا. آدم‌هایی که هرکس بهشان حرف می‌زند، این‌ها دروغگو هستند، منافعی توش است. اسمش بیشتر از منافعش. دائم «دارالخم» بودن. آرام آرام ادبیات ما در تعریف دین باید این شکلی باشد.

«رکس من عمل الشیطان». شراب، قمار... این تیکه جالبش اینجاست: رفاقت، صمیمیت، محبت را خراب کرده، کینه، کدورت، دشمنی انداختی. مسابقه درست می‌کنیم. مسابقه... مسابقه درست کرده، بعد با همدیگر امتیاز بیاورند و این‌ها... کارکرد قمار است. کارگردان محترم! این الان حیثیت قمار را دارد تو جامعه نقش قمار را دارد ایفا می‌کند. الکی! خیلی توش کینه و کد...

بحث فقهی نمی‌کنم، فتوا نمی‌دهم. متن نگاه تربیتی و روانشناسانه به کارکرد اجتماعی ابلیس. بابا، عدد را فرستاده، اس‌ام‌اس کرده، بعد یک‌دفعه ماشین ۵۰ میلیونی. یعنی نفرت می‌آورد. فرستاده بودم، نمره اسلامی نیست، کدورت می‌آورد. طلبه‌ها گرفتیم، استحقاق فاصله می‌گیریم. نظام شیطانی، تشکیلات شیطانی دقیقاً این شکلی است. نفرت است. چون قدرت دارد، گنده‌تر می‌شود. نظام درسی این شکلی بشود. ساختارهای اجتماعی به میزان پولی که دارد سهم داشته باشد. به میزان سهمی که دارد نظارت داشته باشد، دغدغه داشته باشد، دلسوزی کند. گردن‌کلفت زورِش می‌رسد وام می‌گیرد. این‌ها به اندازه بودجه سالمان بدهی دارند به بانک. تنفر می‌آورد. همین است دیگر. چی؟ این مدل، مدل شیطانی ساختار نظام، نظام اقتصادی، نظام سیاسی. پشتوانه‌ای دارد. اسمش را باید با آداب و شرایط و این‌ها آورد. این نظام اقتصادی، سیاسی، اجتماعی خلاف محبت است. تو فضای جامعه سرطان گرفته.

ولی این شغل، گردشی باشد. نوجوان بودیم، خاطراتی داریم. ملارد، قبرستان، بیابان. این همکار داشتیم قبل از ما، گفتش که: «از این بهشت رضا خسته نمی‌شوم. کسی حسودی نکردم. این مسیر ماشین زده به ماشینم از پشت. پیاده شدم بوسش کردم.» فکر آدم‌های مختلف. آمدند از خودت. اگه ازت بپرسن که این آقا چقدر یاد مرگ محبت‌آور است ولی کفن‌فروشی و مرده‌شویی و این‌ها نفرت‌آور است. زیاد داریم. کاری را گفتن اهل بیت انجام بده، دو تا ویژگی دارد: توجه به خداست و چون توجه به خداست، محبت است. قلبت را غافل می‌کند. نفرت. آدم‌ها کی دلشان از همدیگر فاصله می‌گیرد؟ بفهمیم، دوست داشته باشی، محبت کنی. فامیل خداست. زن خدایی. عیال یعنی عائله، یعنی اونی که رزق و روزیش آینه من. «سبحان من لا یعتدی علی اهل مملکته». عباس قمی توی مفاتیح هم سفارش کرده، بعد نمازها بخوان. ادامه خیلی جالب است: «خدا بر اهل مملکتش تعدی نمی‌کند.» همه عالم مملکت خداست. مملکت صاحب دارد. پدرت را درمی‌آورند. این مملکت ممکن است خیلی‌ها باخبر نشن. مجری قانون و اون ضابط و نیروی انتظامی و فلان، این باخبر نمی‌شود. چه‌کار کردی؟ چه پهلوانی! تهرانی از بزرگان، انسان فوق‌العاده. قبل از اینکه از دنیا برود، یکی دو هفته قبل از رحلتش آمد پیش من، از من خداحافظی کرد. نمی‌... با خانمم یکم یک حل صحبت کردند. اون هم حقش بود، اون هم حرفش بود. من هم زود عذرخواهی کردم. شبش خواب دیدم یک صدایی از دور آمد: «عبادت زحمت کشیدی.» با اون یک کلمه، صدای بلندگو. اصل ذکر کجاست؟ خداوکیلی کی دشمنی بین ما ایجاد می‌شود؟ شراب. شراب غفلت از خدا، بداخلاقی. به ظاهر نه عرق می‌خورد نه قماربازی می‌کند ولی غافل است. این صبح تا شب غافل است. آدم غافل بداخلاق است دیگر. خیلی ساده است. من آمریکا که رفته بودم، خیلی جالب بود. سر محبت خیلی فرق می‌کند. دقیقاً کاری که شیطان می‌کند، حقه ای که سر ما درمی‌آورد همین بازی شهوت و محبت است. گول می‌خوریم. نمی‌شود تا وقتی خدا را دوست نداری، کسی را دوست داشته باشی. اگه دوست داری، بدون دوست داشتن نیست، شهوت است. آدمی که دوست داریم، این وسط خدا نیست. به قرآن! یکی از اساتید ما، خیلی معتبر، گفتم اون بزرگوار خواب آدم خیلی معتبر. بزرگان قم که او به این استاد عزیز سخنرانی کاغذ، کاغذ خصوصی و عمومیشون را وقتی نگاه کردم، دیدم مال همه یک چیز نوشته: «موضوع سخنرانی در مورد غلطی نیست.» دوز محبت تو جامعه ما پایین آمده. آمار کاملاً عقلی و ملموس روشن. خیلی! مازندران بودم. مسجدی که ما داشتیم مسجد جامع یکی از شهرهای مازندران بود. روحانی بزرگ که نماینده ولی فقیه بودند، نابینا بود. قرآن خوندنش افتاد گریه کردن. مسجد میام، یک نفر تا حالا نیومده بعد از نماز بشینه با من حرف بزنه. دختر شدیدتره. رفیقیم، محبت نیست. با یاد در آینده خواهید دید این روایت را. شیطون وقتی دو نفر مؤمن محبت می‌آورد. بنده خدا که نیاز نداره به من. او چرا ذکر اهل ذکر اهل بیت محبت دوست‌داشتنی می‌شود؟ آدم مریض روضه آماده می‌شویم برای دوست داشتن دیگران. حالا یک بحثی که باید بعداً با هم صحبت بکنیم. فرمود: «کسی می‌تواند منتظر امام زمان باشد که واقعاً همه مردم را دوست داشته باشد.» الان ما تو دوران شما عبادت می‌کنیم ثوابش بیشتره یا تو دوران؟ حالا باز تو دوران غیبت بیشتره. همه مردم عالم خلاص می‌شوند. از بحث داریم اخبار بهشون می‌رسوندیم که آقا توی عراق بمب‌گذاری شده. خاصیت محبت اهل بیت و ذکر امام حسین از خودمون فاصله.

«السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابداً ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم. السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.»

تا زنده‌ایم شور شعار این سبک زندگی، سند افتخار ماست. ما انتخاب قامت خمیده‌ایم، فرزانه عشق فاطمه در روضه به روضه پای شما پیر می‌شوی. موی سفید نوکری آقا جان شوی. هر روز هیئت قرار ما حضرت صادق. دل در لحظه‌های روضه کنار فقط به شما. جمع این جمع نگاه‌خانه دنیا نمی‌شویم. دنیا خودش اسیر نگاه ماست. مثل رسول تو اگر دیر آمدی، اما همیشه مهر شما، اما میشه مهر با درمان. چی شده؟ برگشتم خونه خواب دیدم. دیدم صحرای محشره. عشاق گوشه گوشه. اومدم موجودیمون جلو واسطه است. خوب خیمه برسونه. نگاه کردن صورت خاطرات. خبری نداشت از رسول ترک. از دنیا رفت. تو از کجا خبر داری؟ گفت: «من خواب دیدم رو دست گرفتم لالا برای رسول تو حسین!» ای جان جانم. «الذین ظلموا آل محمد». یا علی، یا فاطمه، یا محسن. آمدی من احسان. اللهم قرار بده نسل ما نوکر امام زمان. قرار مهمان بفرما در دنیا زیارت در آخرت شفا. برگردان السلام.