شکل ظاهری قرآن در قیامت
شهادت قرآن در قیامت
شرط بهره‌بردن از عمل، ولایت است
درجات بهشت و ارتباط آن با قرآن

!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم
«اللهم اجعل ثواب مجلسی و رضاک»

حدیث یازدهم کتاب «فضل القرآن»: "عن ابی جعفر علیه السلام قال: یجیء القرآن یوم القیامه فی احسن منظور الیه صورتاً فیمر بالمسلمین". روز قیامت قرآن در زیباترین چهره‌ای که می‌شود به آن نگاه کرد، می‌آید و از کنار مسلمان‌ها رد می‌شود. "فیقولون هذا رجلٌ منا"؛ در نسخه بله، این‌ها می‌گویند که این مردی است از ما، یا این مرد از ماست. "فیجاوزم الی النبیین"؛ می‌آید رد می‌شود، به انبیا می‌رسد. "فیقولون هو من شبیه بینوا"؛ در روایت اول به نظرم بود که داشتیم: "از ماست." می‌آید می‌رود پیش ملائکه. "ویقلون و منا حتی ینتهی الی رب العزه". خداوند می‌فرماید: "فلان من اعت هواجره و اصحرت لیله". یعنی: شب‌هایش را بیدار نگه داشتم، بیدارت. "دنیا و فلان ابن هواجره و لم اسر لیله". یعنی: من او را در گرما مشغول نکردم، نصف شب هم بیدارش نگه نداشتم. "و یقول تبارک و تعالی ادخلهم الجنه علی منازله". خدای متعال می‌فرماید که این‌ها را ببر بهشت با منازلشان. "فیقوم فیتبعونه". پا می‌شود و راه می‌رود.

الهام به تبعیتش، همه‌اش تمثل است دیگر. در فضای قیامت همه‌اش توسل به حقایقی است که در دنیا بوده؛ چیز جدیدی اتفاق نمی‌افتد که مثلاً الان اختیاراً یک کسی پا می‌شود و تبعیت می‌کند از قرآن. یک حسی است، احساس می‌کند که یک شوقی دارد، هیچ سابقه‌ای ندارد این شغل. راه می‌افتد، یکی دیگر نه، راه نمی‌افتد. نه، این‌ها همه تمثلات حقایقی است که در دنیا بوده. "فیقول للمومن اقراء و ارقه". معروف مال اینجاست. به مؤمن می‌گوید که: "بخوان، ترقی کن." "قال فیقرا و یرقا"؛ می‌خواند و ترقی می‌کند. تازه به قول آیت الله وحید، فرع قرائت گفته شده؛ یعنی ترقیات در بهشت و درجات، همه فرع قرائت است. حالا فهم و عمق و این‌هایش چیست، دیگر آن را خودت بخوان برو بالا.

بله، کنار فرع قرائت استراحت از محصولات، منظور قرائت بلکه بالاتر حتی؛ یعنی به میزانی که در دنیا قرائت داشته، حتی اگر الان به صورت ملکه البته با شرطش، دیگر بحث ولایت و این‌ها، که خب دیگر شرط بهره بردن از عمل است. ولایت طبق بیان امیرالمؤمنین در بصائر الدرجات. ولایت اهل بیت اگر نباشد، هیچ کسی از هیچ عملی بهره‌برداری نمی‌تواند بکند. همه این‌ها فرع ولایت است. یعنی این قرائت اگر ذیل ولایت باشد، خب این اثر را دارد. این قرائت حالا اگر عمق باشد و چه و این‌ها که خب باز بیشتر از این‌ها بهره می‌برد. "حتی یبلغ کل رجل منهم منزلته التی هی له فینزلوها". پی قرائت می‌کند، می‌رود تا می‌رسد به آن بلا تشبیه اعداد که می‌چرخد تا کد یکی می‌افتد. هی می‌چرخد، می‌چرخد، آن سهمی که این از قرائت داشته تا کد مثلاً جایگاهش در بهشت در می‌آید. آدرسش کجاست؟ دقیقاً کدام مرحله است؟ کدام درجه است؟ از این‌ها فهمیده می‌شود که ما ۶۲۳۶ درجه باید داشته باشیم در بهشت که هر کسی توی یک درجه است به حسب قرائت. تازه بیشتر از این‌ها باز درجه می‌شود، چون ۶۲۳۶ آیه است. قرائت که ۶۲۳۶ قرائت که نیست بیشتر، ده تا ختم قرآن کردی، یکی صد تا. داشتیم کسانی را که ده هزار تا ختم قرآن کردند در عمرشان. عروس امام صادق علیه السلام، نفیسه خاتون، ایشان به نظرم این‌طوری بوده. یک تعداد خیلی نجومی، پنجاه هزار تا چقدر ختم قرآن کرده بودند. زندگی بعضی از نواب اربعه همین‌طور بوده. که مثلا در مورد جناب حبیب بن مظاهر، مظاهر درست است. سیدالشهدا علیه السلام در مورد ایشان فرمودند که: "خدا رحمتت کند، تو کسی بودی که شب‌ها ختم قرآن واقعی عمر کرده." حداقل شصت سالش ختم قرآن بوده. هر روز ۳۶۵ تا ۳۶۰ تا، بالای بیست هزار تومان. درجات کجا می‌خورد معلوم نیست. عجیب. در صورت این‌ها همه فرع قرائت و خب تبعیت از آنجا، تبعیت از قرآن می‌کند در آن.