ولایت؛ ابزار مهندسی اجتماعی برای رفع فاصله طبقاتی

نقد نگاه ژن خوب در اهل‌بیت (علیهم‌السلام)

امام سجاد (علیه‌السلام) و خون‌دل از جعفر کذاب

خمس به سادات فقیر؛ جایگزین زکات محرّم

فلسفه سهم امام؛ جلوگیری از صدقه‌خوری سادات

مبارزه اسلام با شکل‌گیری طبقه ویژه پولدار

اختلاس؛ مانع اصلی عدالت و توزیع صحیح ثروت

مصرف و مازاد درآمد؛ ملاک وجوب خمس

عدالت اقتصادی در هندسه دین و جامعه مهدوی

‼ توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تایپ شده است ‼
بسم الله الرحمن الرحیم. بحثمان مهندسی طبقات اجتماعی بود. خدای متعال مهندسی می‌کند تا چرخ جامعه بچرخد، اصطکاک پیدا نکند، آدم‌ها با هم اصطکاک پیدا نکنند، طبقات با هم اصطکاک پیدا نکنند، سوار نشوند، استعمار صورت نگیرد. خیلی عملیات پیچیده و پیشرفته‌ای است کاری که خدای متعال انجام می‌دهد و ظریف‌ترین بخش دین هم اینجاست.
مجموعه و هندسه ولایت، ابزار آن، اهرم آن، داده‌ای که خدای متعال دارد برای اینکه این هندسه را اداره بکند، ولایت است. ولایت کارکرد اصلی‌اش این است که نمی‌گذارد فاصله‌ای شکل بگیرد. سهم هر کسی [که] ذی‌نفع نیست، اتفاقاً کسی باید ولی شود که از همه عبدتر است، از همه صالح‌تر است، از همه سالم‌تر است. وظیفه‌اش از همه بیشتر است، نه حقوقش. وظیفه از همه بیشتر است؛ بیشتر از همه باید بهتر انجام دهد. خدا از هر وظیفه بگذرد، از کوتاهی وظیفه ولی نمی‌گذرد.
مرحوم علامه طباطبایی در المیزان می‌فرمایند: سنگین‌ترین تهدید قرآن نه برای فرعون و کفار، نه برای مشرکین، نه حتی برای مؤمنین، سنگین‌ترین تهدید قرآن خطاب به پیغمبر اکرم است. هیچ‌جا نگفته "رگ گردنت را می‌برم"، "اگر حرف به من بچسبانی، رگ گردنت را می‌زنم". مسئولیت‌ها را به او دادم. اتفاقاً چون او از همه بهتر کارش را انجام می‌داد، [پس] معصوم است؛ فکرِ خطا [این است که] طبقه بورژوا بخواهم شکل دهم!
به قول مارکسیست‌ها، طبقه بورژوازی فرانسوی معروف، توی دهه ۸۰ میلادی، [می‌خواستند] یک طبقه ممتازی باشد. بعضی فکر می‌کنند اهل‌بیت مثلاً به خاطر همین جایگاه دارند؛ فقط به خاطر بنی‌هاشم بودن، به خاطر سیادت و نسبتشان به پیغمبر اکرم. البته سیادت، قرشی بودن، هاشمی بودن لازمه در امام. امام باید هاشمی [باشد]، به خاطر صرف پسر بودنشان است، ژن خوبشان است؟
به امام سجاد علیه السلام گفتند: "ائمه بعد از شما کیستند؟" حدیثی مناسبت [را بیان فرمودند]. حضرت فرمودند: "فرزندم محمد، فرزندش جعفر (جعفر صادق)، فرزندش کاظم (موسی)، فرزندش علی (رضا)." همین‌طور. [پس] جعفر صادق [هم هست]. همه شما صادق هستید. همه امامان صادق‌اند؟ کاذب‌اند!
و کذا، امام سجاد علیه السلام [حدیثی] عجیب و جالب است. امام سجاد علیه السلام گریه کردند و فرمودند که: "چه خون‌دل‌هایی خواهد خورد از این جعفر کذاب!" جعفر کذاب یک آدم عیاش، لاابالی، عرق‌خور، قمارباز، فرزند امام!
بفرمایید. من سامرا [بودم]. یکی از خانم‌ها گفتم که می‌دانستم تا حدود [زیادی از ماجرا را]. گفتش که: "از سید، نمی‌دانم اسماعیل؟ از سید جعفر؟" گفتم که: "گفت: 'ابن امام الهادی محترم.'" کسی [که] عدم صلاحیتش اثبات شود، دو نفر [است:] جعفر کذاب، بعد مجروح. به تعبیر لجا، کسی خبر ندارد فلان سالش [کِی بوده]. بعداً توی این نسخه دست بردم. محمد را [به] حرم محمد انداختند. کسی از قبلش خبر ندارد. از شهر بیرونش کردند.
فرزند فاطمه زهراست [که باید] صلاحیت علمی، عملی و اخلاقی‌شان [اثبات شود]. [اینکه می‌گویی:] "دختر منی، بهشت پیغمبرم!" تو می‌خواهی به واسطه من آبرو پیدا کنی؟ من خودم پیش خدا [چگونه‌ام؟] [آیا ممتازی باید] شکل بگیرد؟ حتی به اسم اهل‌بیت، ویژه‌خواری باشند؟ حقوق ویژه‌ای داشته باشند؟ سهمیه سیادتشان است؟
بله، به سادات فقیر خمس [می‌دهند]. اولاً به سادات فقیر خمس می‌دهند به خاطر اینکه به این‌ها زکات نمی‌دهند؛ [زکات] محرمه [بر آن‌ها]. با یک‌پنجم مال [است]، نه مال همه؛ یک‌پنجم سود مازاد بر درآمد و سود راکد. یعنی شما یک سال درآمد داشتی، مصرف [شده]. اولین درآمدی که آدم می‌گیرد، [مثلاً] اول مهر گرفتم. از آبان، معلم‌های مظلوم، رفتم اسنپ. دیدم برج اول [حقوقم] جواب ندارد. از آبان رفتم اسنپ. حالا طبق برخی نظرات باید یک سال خمسی درآمد تدریست را داشته باشی. درآمد اسنپ، هرچه که در شأنت است، اگر در شأن باشد، هرچه لازم داری می‌خری. مازاد بر مصرف هشتصدهزار تومانی، یک میلیونی [مثلاً کسی] رفته تلویزیون پانزده‌میلیونی خرید!
آن‌هایی که مصرف می‌شود که خمس ندارد: فرش و یخچال و فریزر و این‌ها. هرچه که مصرف اگر بشود، تمام می‌شود سرِ آن سال خمسی که می‌شود سهم امام. نه از حیث اینکه ژن خوبی دارد؛ معصوم است. دیگر امام، امام می‌خواهد چون جایگاه پیغمبر در جامعه و اهل‌بیت حفظ شود و حق ویژه هم نیست. صدقه‌خور نشوند. فقرای سادات را از این سهم امام به آن‌ها می‌دهند. سیادتش احراز شود، فقرش اثبات شود.
آن هم مسائل خودش بوده. آن هم امام [یا: ائمه] استفاده [کرده‌اند]. فتوا دادند که یک فتوایی بوده در قدیم. نظریه ولایت فقیه و نظریه مرجعیت که از متن دین درمی‌آید، مشکلات است. دیگر امام بنده‌خدا [باید] وسایل اقتصادی بتواند بخرد. مهندسی طبقات است؛ نمی‌گذارد طبقه ویژه پولدار شکل بگیرد، نه اینکه با پولداری مخالف باشد. این هم حالا دیگر وقتمان گذشت. فردا در موردش صحبت کنیم.
نظر خدا و اسلام در مورد این است که مهندسی طبقات جامعه مشکل دارد. زحمتی که می‌کشد، پول داشته باشد. نه به فارسی سخت، اگر بخواهم به شما بگویم: حضرت [پرسیدند:] "چند درصد از مشکلات به اختلاس برمی‌گردد؟" اگر غلطی کردید، بهش هیچی نگو. برو اختلاس‌گرها را بگیر، ببندند. اول [آن] اختلاس [شده را] خمس می‌دهند.
بسیاری از مشکلات خود این دامدار و خود آن باغبان و خود آن کشاورز برطرف می‌شود. اروپا مؤمنین را در سختی قرار می‌دهد که برگردند به تکالیفشان. اگر باران به او می‌دهم، غذا به او می‌دهم، امکانات به او می‌دهم، گناه دارد [که] ختم به خیر [نشود].
جامعه قلب نازنین حضرتش از ما راضی بفرما.