دین یعنی محبت
در فضیلت مصافحه
عامل احیاء حجت های الهی

!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم.

از سعید بن یسار: «قال لی اباعبدالله علیه السلام: هل الدین الا الحب؟» امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «آیا دین چیزی غیر از محبت است؟» «ان الله عزوجل یقول: ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله.» خدا امتحان می‌کند: «که اگر شما محبت خدا را دارید از من تبعیت کنید تا خدا شما را دوست بدارد.»

انگار اینجا دین را همان تبعیت از پیغمبر معنا کرده‌اند که واسطه بین دو حب است. انسان اگر خدا را دوست دارد، نشانه‌اش این است که از پیغمبر تبعیت کند و اثر تبعیت از پیغمبر هم این است که خدا او را دوست بدارد. پس همه دین می‌شود حب؛ چون همه دین تبعیت از پیغمبر اکرم است. خب، این یک روایت.

روایت بعدی از ابی‌عبیده حذّاء: «قال ابو جعفر علیه السلام: ان المؤمن اذا صافحه المومن تفرقا عن غیر ذنب.» امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «وقتی مؤمن با مؤمن دیگر مصافحه کند، این‌ها از هم جدا می‌شوند بدون گناه.» یعنی از گناهانشان پاک می‌شوند و از هم جدا می‌شوند.

حدیث سوم: «قال ابو جعفر علیه السلام: یا فضل ان حدیثنا یحیی القلوب.» امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «ای فضیل، حدیث ما دل‌ها را زنده می‌کند.» همین کلام صرفش! حالا عملش دیگر چه می‌کند، خدا می‌داند! فقط همین شنیدن و انس با همین روایات، این دل را زنده می‌کند. متوجه می‌شوید؟ زنگار را از قلب می‌گیرد.

و حدیث آخر: «قال لی ابو جعفر علیه السلام: تذاکروا فی بیوتکم فان ذلک احیاء لامرنا. رحم الله عبداً احیا امرنا.» امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «به ملاقات هم بروید در خانه‌ها.» یعنی رفت‌وآمد خانوادگی، رفت‌وآمد در منزل داشته باشید که این باعث می‌شود که امر ما زنده بشود.

خب، برخی روایات دیگر هم دارد که وقتی شما کنار هم می‌نشینید، روایات ما زنده می‌شود. بالاخره شیعیان ما دور هم که می‌نشینند، شیعه اونیه که اهل لغویات و اهل لاطائلات و این‌ها نیست، دیگه. وقتی دور هم جمع می‌شوند، این یک روایت می‌خواند، آن یک روایت می‌خواند؛ این یک نکته می‌گوید، آن یک نکته می‌گوید. این باعث می‌شود که امر اهل بیت زنده بشود، روایات اهل بیت زنده بشود. «رحم الله عبداً احیا امرنا.» ممنونم که خدا رحمت کند بنده‌ای را که امر ما را احیا کند، زنده کند که حالا همین نشست‌وبرخاستن‌ها و گفت‌وگوهای این شکلی هم این خودش احیای امر اهل بیت است، دیگه.

حالا تا آن درجات بالا که کسی بخواهد حکومت تشکیل بدهد، در راستای اهداف اهل بیت قانون‌گذاری بکند یا هدایت‌های کلان را برای مردم در سطح کلان داشته باشد، آن که دیگر از بهترین مصادیق و بالاترین مصادیق است؛ ولی در همین مصادیق کوچکش هم که دور هم بنشینند و روایتی خوانده بشود و گفت‌وگویی بشود و نکته‌ای گاهی انسان به کسی بگوید، مسئله‌ای گاهی کسی به کسی یاد بدهد، همین هم می‌شود احیای امر اهل بیت و انسان مشمول رحمت الهی می‌شود با همین.