!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم.

عن ابی‌جعفر علیه‌السلام قال: قال رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله: «خُلِقَ النّاسُ مِن شَجَرٍ شَتّی وَ خُلِقْتُ انا و عَلِیٌّ مِن شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِیٌّ فَرْعُها وَ جَعْفَرٌ أَثَرُهَا».
خیلی این تیکه‌اش عجیب است؛ همان چیزی که در دعای ندبه هم به آن اشاره شده، ولی این تیکه آخر روایت نبوده، جایی. همه مردم از درخت‌های گوناگون خلق شدند، من و علی از درخت واحد. ریشه من است، شاخه من علی، شاخه من جعفر، جعفر طیار، شجره واحده. حالا این‌ها دیگر منظور ازش چیست؛ از یک شجره. اصل من علی است، فرع من جعفر. منظور از درخت واحد بررسی کرد دیگر. یک شجره حقیقتاً به چه معناست؟ از پیامبر اکرم فضیلتی است برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام.

ابی‌عبدالله علیه‌السلام قال: «سمعته یقول: شکر کل نعمةٍ و إن عظُمت أن تحمد الله عزوجل». فرمودند که شکر هر نعمتی، حتی اگر بزرگ باشد، و نعمت این است که خدا را حمد کنیم. همین «الحمدلله» گفتن شکر نعمت است. حتی اگر نعمت خیلی بزرگ باشد، همین‌که انسان لفظ شریف و ذکر شریف «الحمدلله» را بر زبان بیاورد، خدای متعال به عنوان شکر قبول می‌کند. این خیلی مهم است، خیلی مهم است. در روایت‌هایی که حضرت صادق علیه‌السلام اسبشان گم شد، فرمودند که: «اگر پیدا بشه، خدا رو حمْدی خواهم کرد که کسی این‌طور نتونه حمد کنه». شترشان ظاهراً، دیگه اسب، شتر حضرت پیدا شد. تا به حضرت خبر دادند، حضرت فرمودند: «الحمدلله». بعد این‌ها گفتند: «خب آقا چی شد؟ حمْدی که فرموده بودید قراره من یه جوری حمد کنم که کسی... آقا اینکه ما هم بلدیم». این جوری حقیقت حمد همین است، حالا شماها به آن کنه‌اش نمی‌رسید، به معنای این نیستش که این کم است. «الحمدلله» بالاترین نعمت‌هاست که نعمت ولایت امیرالمؤمنین. انسان متوجه نعمت که می‌شود، بگوید: «الحمدلله، الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین» که بالاترین اذکار روز عید غدیر و مایع شکر این‌هاست.

یک وقت‌هایی توی این روایات نکاتی پیدا می‌شود که رهِ صدساله را برای انسان توی یک روز سهل‌الوصول می‌کند. این از آن روایات بود. «اعلی‌ترین نعمت». «قلیل من عبادی الشکور». قرآن این همه گله دارد از اینکه چرا بنده‌های من شاکر نیستند. معلوم می‌شود که این شکر به همین ذکر «الحمدلله» و همین توجه به حمد خدا، شکر حاصل می‌شود. انسان در زمره شاکرین می‌شود و می‌فهمند که شیطان هم به شاکرین دسترسی ندارد. شیطان هم هدفش این است که کاری بکند که بنده‌ها عموماً از شکر خارج بشوند. همه‌اش نکات تربیتی مبنایی است. عرض... بله، آن آیه: «ثُمَّ لَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ». من کاری می‌کنم که اکثرشون رو دیگه شاکر نیابی. هدف شیطان این است که انسان‌ها را از شکر خارج کند. شاکرین همان مخلصین‌اند. مرحوم علامه در المیزان بحث این شکلی دارند. خوب، کسی با شکر می‌تواند درجات ایمان را طی بکند و مراحل ترقی را طی بکند و شکر هم با همین حمدی که می‌گوییم حاصل می‌شود. ان‌شاءالله که اهل حمد و شکر الهی باشیم. الحمدلله رب العالمین.