!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم.
حدیث بعد هم از امام صادق (علیه السلام): «قال ثَلاثٌ لَا یُسَلَّمُ عَلَیْهِمْ: المَاشِی مَعَ جَنَازَةٍ، وَ الْمَاشِی إِلَی الْجُمُعَةِ، وَ فِی بَیْتِ الحَمَّامِ.» سه دسته‌اند که نباید به آن‌ها سلام کرد؛ نه از باب اینکه صلاحیت سلام ندارند، چون در روایت داریم که به یهودی و نَصارا سلام بکنید؛ یا مثلاً به تارک نماز جماعت سلام نکنید. آن سلام، از باب تنبیه است. این سلام، از باب این است که وقتش گرفته نشود؛ یعنی دارد سراغ کار خیلی مهمی می‌رود که حتی اندازه یک سلام هم نباید وقتش را گرفت. "کسی که همراه جنازه دارد می‌رود" (تشييع جنازه می‌کند)، "کسی که به سمت نماز جمعه می‌رود"، و "کسی هم که در حمام است". مزاحمت چه غسلی دارد؟

حدیث بعدی از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): "خَیْرُکُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعَامَ وَ أبْشَ السَّلامَ وَ صَلَّی و النَّاسُ نِیَامٌ." البته حمام آن موقع خزینه‌ای بوده دیگر؛ عمومی بوده. در حمام که هستید همدیگر را می‌بینید، آنجا به هم سلام نکنید. هر کس مشغول کار خودش است. حمام، وقتی می‌روی! دستشویی به اعتبار دوشش و اینها... "خَیْرُکُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعَامَ وَ أبْشَ السَّلامَ وَ صَلَّی و النَّاسُ نِیَامٌ." بهترین شما کسی است که اطعام بکند، و سلام را افشا بکند، و نماز بگذارد در حالی که مردم خوابند. مرحوم صدوق دیده‌اند که روایت قبلی یک چیزی دارد می‌آورد، این را بعدش آورده‌اند که جبران بکنند؛ آنجا می‌گوید سلام نکنید، مثلاً فکر نکنید که یعنی دیگر... سلام را افشا کنی. "صَلَّی و النَّاسُ نِیَامٌ"، منظور نماز عشاء است که عموم مردم خواب بودند. وقت عشاء بعد مغرب دیگر تاریک می‌شد، می‌خوابیدند. منظور: نماز بخواند در حالی که مردم خوابند.

از امیرالمؤمنین (علیه السلام): "الدُّهْنُ یُظْهِرُ الغِنَى، وَ اللِّبَاسُ یُظْهِرُ الجَمَالَ، وَ حُسْنُ الْمُلْکِ یُکْبِتُ الْأَعْدَاءَ." روغن، غنا را ظاهر می‌کند. اینجا گفته‌اند که روغن مالیدن به مو. "به مو" از کجا آوردند؟ روغن‌مالی، روغن مالیدن، **غنا** را ظاهر آدم نشان می‌دهد که ژولیده-پولیده‌ است. آدما ژولیده-پولیده می‌شود، به اینکه با زبان بی‌زبانی انگار از آدم درخواست کمک می‌کند. خودش منفور است دیگر تو فضای دین؛ حتی اگر شما در اوج نیاز هم باشی: "تَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ." کسی که نمی‌شناسد، باید فکر کند که شما ثروتمند و غنی هستی. از شدت تاف... به قول مرحوم شهید مطهری: "نفاق خوب، خوب هم داریم." آن هم وقتی که آدم صورتش را با سیلی سرخ نگه دارد. این از اقسام نفاق خوب است؛ اینکه کسی سر و وضع رسیده‌ای داشته باشد، به وضع خودش برسد، این خوب است. نه اینکه یک کسی هم پول دارد، می گویم بابا! آن که نمی‌خواهم پول داشته باشد؛ همیشه یک قیافه... آدم می خواست یک دستی بهش بدهد! اظهار فقر؛ خدا از اظهار فقر بدش می آید، و فقر هم می آورد. حال خوشش می‌آید. حتی اگر طرف ندارد، به دوستانی که آثار نعمت ظاهر بشود. حسین می‌گوید: "روغن، غنا را ظاهر می‌کند." ایشان گفته: "به مو" شاید از تناسب حکم و موضوع این را فهمیده. ترجمه دومش: "لباس"، لباس هم "جمال" را ظاهر می‌کند. آخرینش هم: "حُسْنُ الْمُلْکِ"، خوب تملک، خوب در مشت داشتن، خوب مالکیت داشتن. **مَلِکه** خوب، این "أعداء" را خار می‌کند. دشمنان را خوار می‌کند. خوب برخورد کردن، خوب معاشرت کردن، دشمن آدم سرکوب بشود. دشمن با غلبه و زور و جبر و اینها سرکوب نمی‌شود؛ با اخلاق خوب است که... عامل الحمدلله رب العالمين.