!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم.

"اِنَّ حَنانُ بن سُدَیر، قالَ: دَخَلتُ عَلَی ابی عبدالله (علیه السلام) وَعَلَیَّ نَعلٌ سَوداءُ."

حنان بن سدیر می‌گوید: «من بر امام صادق (علیه السلام) وارد شدم و یک کفش سیاهی پوشیده بودم.»

امام فرمودند: "مالَکَ وَلبسَ نَعلٍ سوداءَ؟ اَمَا عَلِمتَ اَنَّ فیها ثَلاثَ خِصالٍ؟"
یعنی: «تو را چه به پوشیدن کفش سیاه؟ مگر نمی‌دانی که در آن، سه خصلت بد وجود دارد؟»
سدیر گفت: "قُلتُ: وَماهیَ؟"
گفتم: «آنها چه هستند؟»
امام فرمودند: "قالَ: تُضعِفُ البَصَرَ،"
«بینایی را کم می‌کند؛»
"وَتُورِثُ الذَّکَرَ" و «قوه‌ی مباشرت و آمیزشی را ضعیف می‌کند؛»
"وَهیَ مَعَ ذالِکَ مِن لِباسِ الجَبّارینَ." و «غم می‌آورد.»
"وَهیهَ مَعَ ذالِکَ مِن لِباسِ الجَبّارینَ" یعنی «در عین حال از لباس متکبرین و پادشاهان است.»
"فَعَلَیکَ بِلُبسِ نَعلٍ صَفراءَ،"
«پس تو برو کفش زرد بپوش،»
"فَاِنَّ فیها ثَلاثَ خِصالٍ"
«زیرا در آن سه خصلت مفید وجود دارد:»
"وَماهیَ؟" چه هستند؟
"تُحِدُّ البَصَرَ،" یعنی «چشم را تیز می‌کند؛»
"وَتَشُدُّ الذَّکَرَ،" و «قوه‌ی مباشرت را قوی می‌کند؛»
"وَتَدفَعُ الهَمَّ،" و «غم را هم از بین می‌برد؛»
"وَهیَ مَعَ ذالِکَ مِن لِباسِ الانبیاءِ." و «در عین حال، از لباس انبیا هم هست.»

یکی از دوستان هست، ایشان هیچ وقت کفش سیاه نمی‌پوشد. همیشه همین کفش‌های زرد — نه زرد اون‌جور چیز‌ها، قهوه‌ای؛ لباس زرد خیلی، چی میگن، خیلی روشن — سردْویی که به قهوه‌ای اینها بخورد، رنگ‌هایی را که دارم می‌گویم، زیاد سمت کرم و کرم سیر و رنگ‌های مشابه آن به نظر می‌آید، مد نظر باشد تا مثلاً زرد لیمویی و اینها.

خوب، روایت بعد:

"تَعَلَّمُوا مِنَ الغُرابِ..."

قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): "تَعَلَّمُوا مِنَ الغُرابِ خِصالاً ثَلاثاً."
«از کلاغ سه ویژگی، سه خصلت را یاد بگیرید.» خصال برای ویژگی است، خصلت یعنی ویژگی.
"استِتارَهُ بِسِفادِهِ،"
یکی ازش یاد بگیریم که آمیزش با همسرش را مخفی انجام می‌دهد. سفاد یعنی جفت‌گیری و اینها.
"وَبُکورَهُ فی طَلَبِ رِزقِهِ،" و «آنها را مثلاً ترجمه کرد.»
و اینکه «صبح زود، برای طلب رزقش می‌زند بیرون.»
"وَحَذرَهُ." و «خیلی هم اهل احتیاط و حذر است، مراقب است.»
این سه تا را از کلاغ یاد بگیرید. اصل چیزی که از کلاغ تاریخ بشر یاد گرفته، گورکنی است؛ دیگر قبر را کلاغ یاد داد. قابیل وقتی که مانده بود جنازه را چه‌کار بکند، کلاغ‌ها آمدند بهش یاد دادند که چطور این سه تا ویژگی ثابت شده.

ابان بن تغلب می‌گوید که: "سَمِعتُ اباعبدالله (علیه السلام) یَقُولُ:"
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: "مَعَ التَّثَبُّتِ السَّلامَةُ"
«با پایداری که سلامت است.» تثبت یعنی ثابت قدم بودن؛ «با ثابت قدم بودن، سلامت هستش.»
"وَمَعَ العَجَلَةِ تَکُونُ النَّدامَةُ." و «با عجله، پشیمانی خواهد بود.»
"وَمَنِ ابتَدَأَ بِعَمَلٍ فی غَیرِ وَقتٍ کانَ بُلُوغُهُ فی غَیرِ حینِهِ."
خیلی زیباست! «کسی که کاری را شروع بکند در غیر وقتش، این نتیجه را وقتی که وقتش نیست می‌بیند.»
خیلی لطیف است! یعنی انسان اگر می‌خواهد نتیجه را سر وقت ببیند، باید شروعش هم سر وقت باشد. کسی که مخصوصاً در مورد عجله، زودتر از وقت، جالبش هم این است که معمولاً اثر را دیرتر می‌بیند. کسی که عجله می‌کند زودتر از موقع می‌آید سمت کار، نتیجه را هم دیرتر می‌بیند. زودتر بیفته نتیجه عقب؛ شرایط مهیا نشده. کسی که میوه را قبل از اینکه برسد بچیند، میوه کی گیرش می‌آید؟ سال بعد. بنشیند دوباره سال بعد. حالا اون یکی همکارش که دو هفته صبر کرد، میوه قشنگ رسید. امسال چند کیلو میوه دارد بر فرض. درخت میوه‌ی کال دارد. به درد هیچ جا نمی‌خورد. می‌اندازد جلو گنجشک‌ها بخورند. خودش کی گیرش می‌آید؟ سال بعد. این‌طوری می‌شود معمولاً کسانی که اهل عجله‌اند. در فضای طلبگی و درس و بحث و اینها زیاد مشاهده می‌شود، عجله‌هایی که آقا تند بخوانیم و تند بریز اطلاعات را و تند چیزها را بگیریم.

خیلی آثار یا اصلاً ظاهر نمی‌شود برای اینها یا آثاری که باید ظاهر بشود. خودش فکر می‌کند که خب این مدلی دیگر الان دیگر تا شش ماه تمام است دیگر. بس و درس تمام شده و رفته. ده ساله دارد همین‌جوری می‌رود. خلاصه اینها نتیجه خیلی برشان بار نمی‌شود و قطره‌ی آب دیده نمی‌شود. تعنی باشیم، اهل صبوری باشیم انشالله. هرچی زودتر وقتش انجام بدهیم.

الحمدلله رب العالمین.