سه خصلتی که بعد از مرگ اجر دارد
قسمی که خدا بر خود خورده است
خائن کیست؟
سه خصلتی که خدا به مومن عطا می‌کند

!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم.

**عن ابی عبدالله علیه السلام قال: «لیس یتبع الرجل بعد موته من الا ثلاث خصال»**

امام صادق (ع) فرمودند که چیزی پس از مرگ انسان به دنبالش نمی‌آید، مگر سه خصلت:

یکی صدقه‌ای که در زندگی‌اش جاری کرده و پس از مرگش تا روز قیامت جاری است. صدقه موقوفه، یعنی صدقه‌ای که وقف شده و ارث نمی‌رسد. وقفیات و امثال اینها برای بعد از مرگ فرد جاری است تا قیامت. چقدر انسان در جاهای مختلف موقوفاتی را می‌بیند که هنوز هم برکاتشان به مردم می‌رسد و بیش از همه به روح آن مرحوم.

**«سنه هدی سنها فکان یعمل بها»**

سنّت هدایتی که او بنیان‌گذار آن بود و دیگران به آن عمل می‌کنند. یک کار خوبی را بنیان‌گذاری کرد؛ حضرت امام (رضوان الله علیه) مانند شهدا. اینهایی که راهی را باز کردند، حرکتی را انجام دادند و بقیه هم از روی دست اینها می‌نویسند. یک کار خوبی را به بقیه یاد دادند. تعلیم، تربیت؛ همه اینها. خلاصه:

**«ومل بها من بعده»**

... و دیگران بیایند بعد از مرگ او به آن عمل کنند. این عمل دیگران ثوابش برای او نوشته می‌شود.

**«وولد صالح یستغفر له»**

سوم هم فرزند صالحی که برایش استغفار کند؛ به شرط اینکه پدر هم شرایط استغفارپذیری را داشته باشد. مثل آزر نباشد که دیگر هرچه حضرت ابراهیم (ع) استغفار می‌کرد، به کار او نمی‌آمد و خود حضرت ابراهیم (ع) دیگر منع شد از اینکه بخواهد استغفار کند. یا پیغمبر اکرم (ص) فرمودند که تو هفتاد بار هم اگر استغفار کنی برای اینها، خدا اینها را نمی‌بخشد. خب، این جور اشخاصی استغفار فرزندشان به دردشان نمی‌خورد. حالا اگر آن میانه‌هاست؛ کاملاً کفر محض بوده، نه ایمان محض بوده، آن وسط‌ها بوده. بله. فعل جامدی بوده. خلاصه اینجا به درد این آدم می‌خورد. این ولد صالح یک صدقه جاریه است برایش و ان‌شاءالله اعمالی که انجام می‌دهد، به درد این پدر می‌خورد.

***

حدیث بعدی، ابوهارون مکفوف از امام صادق (ع) نقل می‌کند. حضرت به او فرمودند:

**«یا ابا هار ان الله تبارک و تعالی آلا علی نفسه»**

ای ابا هارون، خدای متعال بر خودش قسم خورده:

**«الله یجاوره خائن»**

... خائنی را در مجاورت خودش راه ندهد.

**«قلت: و من الخائن؟»**

گفتم: خائن چیست؟ خائن کیست؟

**«قال: «من دخل عن مؤمن در او حبس عنه شیئا من امر دنیا»**

کسی که توان دستگیری از مؤمنی را داشته باشد، ولی کمک نکند. یک درهمی را حبس کند، یک درهم می‌تواند کمک کند، نمی‌دهد. یک چیزی از امر دنیا می‌تواند کاری از او راه بیندازد، نمی‌اندازد. این خائن است. الان سیل آمده در آذربایجان، زلزله آمده در خراسان. بعضی از مسئولین بی‌کفایت و بی‌عرضه، جاه‌طلب، منافق، بی‌دین، کذّاب، ذره‌ای دلشان نمی‌سوزد. انگار نه انگار. فکرشان همین فقط رأی خودشان و انتخابات و قدرت و جایگاه و... هست. یک سر می‌تواند کاری بکند، یک امضای او کلی ورق را برمی‌گرداند. یک تیم را بفرستد، یک هیئتی را اعزام کند. هیچ! اینها خائنند دیگر، خائن!

**«قلت: اعوذ بالله من غضب الله»**

گفتم: پناه می‌برم از غضب خدا به خدا.

**«فقال: ان الله تبارک و تعالی آلا علی نفسه الله یسکن جنته اصنافا ثلاثه»**

خدای متعال قسم خورده بر خودش که در بهشتش سه گروه را راه ندهد، جا ندهد.

**«رادن علی الله»**

کسی که منکر خدا باشد، خدا را رد کند.

**«اورادن علی امام هدی»**

... یا آن کسی که منکر امام هدایت باشد.

**«او من حبس حق امر مؤمن»**

این سومی را ببینید در برابر آن دو تا. یا کسی که حق مؤمنی را حبس کند، حق مؤمنین را نمی‌دهد. حق اوست، سهم اوست، نمی‌دهد. می‌گوید یارانه‌ها را بین انصراف بدید من می‌خواهم پنجاه و هفت میلیون حقوق بدهم به مدیران مفت‌خور نجومی‌خوار خودم. شما بیا یارانه‌هاتون انصراف بدین، من پول اینها رو داشته باشم نشان بدهم. نه، نمی‌شود. لعنهم الله.

**«قال: قلت یعطیه من فضل ما یملک»**

گفتم: از اضافه آنچه که دارد عطا می‌کند؟ یعنی منظور از کسی که حق مؤمن را نمی‌دهد، کسی است که از اضافه مالش نمی‌دهد؟

**«قال: یعطیه من نفسه و روحه»**

حضرت فرمودند: نه، از جانش نمی‌دهد. از جان باید بدهد. جانش را برای مؤمنین بدهد. از خودش، از روحش، از جانش.

**«بخل علی المسلمین بنفسه فلیس مسلم»**

اگر مسلمانی نسبت به دیگری از جانش دریغ کند، مسلمان نیست.

**«انما هو شریک الشیطان»**

او شریک شیطان است. یعنی نطفه‌اش نطفه‌ای بوده که شیطان در آن شراکت داشته یا کسی است که شریک شیطان است، همپیاله شیطان است. این می‌شود حق مؤمنین را حبس کند. این اصلاً مسلمان نیست، این مؤمن نیست. بله، الی ماشاءالله حرام‌خوار. همین آقا حرام‌خواری می‌کند. همین است. حرام‌خوار است.

**«شارکه فی الاموال و الاولاد»**

که در اموالش شیطان شریک است. معلوم می‌شود که در نطفه‌اش هم شیطان شریک بوده. بله. پناه می‌بریم بر خدا نجات دهد از این حساب. واقعاً این روایات، روایاتی است که تن آدم را می‌لرزاند. خدا قسم خورده که یک همچین کسی را مجاورت ندهد، بهش راه ندهد.

در حاشیه گفتند: این الهام نفس و روح اینکه از جان خودش ببخشد، یعنی چه؟ یعنی بذل الجاه کند. از آبرویش برایش بدهد. به او کمک کند. خودت چیزی نداری، می‌توانی به دیگری رو بزنی، واسطه بشوی، دیگری کاری انجام بدهد، دیگری اقدام بکند؛ از آبرو مایه بگذاری.

***

حدیث بعدی از معاویه بن عمار از امام صادق (ع) است. حضرت فرمودند:

**«الآباء ثلاثه»**

پدرها سه دسته هستند.

**«آدم ولد مؤمنا»**

آدم، پدر مؤمن است. فرزند مؤمن داشت.

**«والجان ولد مؤمنا و کافرا»**

جنیان، هم مؤمن از آنها به دنیا می‌آید، هم کافر.

**«و ابلیس ولد کافرا و لیس فیهم نتاج»**

و ابلیس هم ازش کافر به دنیا می‌آید. بعد می‌فهمیم که در اینها زاد و ولد نیست، نتاج نیست.

**«انما یبیض و یفرق»**

تخم‌گذاری می‌کند شیطان و جوجه به دنیا می‌آورد.

**«و ولده ذکور لیس فیهم اناث»**

بچه‌هایش هم همه مذکرند، مونث ندارد. شیطان مونث نداریم. شیطان، شیاطین، همه مذکر. بله. مذکر سنگین است، خیلی احتیاج به تفسیر و توضیح دارد.

***

حدیث بعدی از امام باقر (ع) است. فرمودند:

**«ان الله عز وجل اعت للمؤمن بثلاث خصال»**

خدای عز وجل به مؤمن سه خصلت عطا کرد.

**«العزه فی الدنیا، والفلاح فی الآخره، والمهابه فی صدور الظالمین»**

اولیش عزت در دنیاست. دومیش فلاح در آخرت، عاقبت‌بخیری. و سومین خصلت مهابت در سینه ظالمین است که ظالمین از مؤمن حساب می‌برند، ترس دارند.

می‌بینید دیگر. تو همین فضای انتخابات چطور می‌ترسند از مؤمنین. هیبت مؤمنین در دل اینهاست. بعد حضرت این آیات را قرائت فرمودند:

**«و لِلَّهِ العِزَّةُ و لِرَسُولِهِ و لِلمُؤمِنینَ»**

و آیه:

**«قَد أَفلَحَ المُؤمِنُونَ»**

تا **«فیها خالِدُونَ»** آیه ۱ تا ۱۱ سوره مؤمنون.

خدا ان‌شاءالله ما را جزو مؤمنین قرار بدهد و عاقبت ما را هم بخیر.

الحمدلله رب العالمین.