معرفی
سه دسته سارقان
دستهبندی انسان، جن و ملائکه از پیامبر اکرم ص
سه چیزی که باعث چاقی و لاغری میشود
احکام مسلمین بر این سه وجه جاری میگردد
دستهبندی انسان، جن و ملائکه از پیامبر اکرم ص
سه چیزی که باعث چاقی و لاغری میشود
احکام مسلمین بر این سه وجه جاری میگردد
متن
!! توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تولید شده است !!
بسم الله الرحمن الرحیم
**اسماعیل بن کثیر بن بسطام قال ابا عبدالله علیه السلام از سراق ثلاث**
امام صادق علیه السلام فرمودند که سارقان سه دستهاند:
کسی که زکاتش را نمیدهد. کسی که مهر زنان را حلال میشمارد. و کسی که بدهی دارد و قصد برگرداندن آن را ندارد. اینها هر سه دزدند. هر کسی که زکات نمیدهد، کسی که مهر زن را حلال میشمارد و کسی که دِینی دارد و قصد برگرداندن ندارد.
**روایت بعدی از پیامبر اکرم (ص) الملائکه علی ثلاث اجزا**
ملائکه سه دستهاند: گروهی که سه بال دارند، گروهی که دو بال دارند و گروهی که چهار بال دارند.
علامه طباطبایی در "المیزان" بحث فرمودند که رمز شیرازی سه بال در آیه ۱ سوره فاطر نیز به آن اشاره شده است. به نظر مرحوم علامه، ذیل همان آیه تفسیرش فرمود: جبرئیل بال دارد، و با هر بالی هزار شاخه. یک بار اگر بالهایش را باز کند، کل عالم را پُر میکند.
**روایت بعدی از امام صادق علیه السلام قال: الجن علی ثلاث اجزا**
جن سه گروهاند: گروهی با ملائکه هستند، گروهی در هوا پرواز میکنند و گروهی سگ و مار هستند. (کلاب را فرمودند)
**والانس علی ثلاث اجزا** انسان هم سه گروه یا سه دسته است: گروهی در قیامت زیر سایه خدا، آن زیر سایه عرش هستند. گروهی حساب و عذاب دارند. و گروهی که صورتهایشان به شکل انسان است ولی دلهایشان به شکل شیطان. همان شیاطین انسان، کم هم نیستند.
**روایت بعدی از امام صادق علیه السلام قال: ثلاث لا یصلی خلفهم**
سه گروهاند که پشتشان نماز خوانده نمیشود:
۱. **مجهول:** کسی که ناشناس است، پشت ناشناس نماز نمیخوانند.
۲. **قالی:** کسی که غلو میکند، هرچند عقایدش با شما یکی است، ولی درباره اهل بیت غلو میکند.
۳. **مجاهر بالفسق:** کسی که تجاهر به فسق دارد و باکی ندارد از اینکه بقیه باخبر شوند، هرچند معتدل باشد. ظاهراً اینها از اهل اعتدال بودند و هر غلطی میکردند، اهل غلو نباشند، مقتصد باشند ولی فسقشان را آشکار میکنند.
**روایت بعد از امام صادق علیه السلام قال: ثلاث یسمن و ثلاث یحزل**
سه چیز انسان را چاق میکند و سه چیز انسان را لاغر میکند:
**چیزی که چاق میکند:**
* **ادمان الحمام:** کسی که زیاد حمام میرود، دائم حمام. گفتند هر روز و...
* **شمُّ رائحة الطیبه:** بوی خوش بوئیدن. اینجا چاق کردن نه به معنای چاقی مذموم، بله، یعنی بدن سرحال و رسیدگیشده باشد.
* **ثیاب لینه:** لباس نرم پوشیدن. شاید اینجا معنی باشد که چربی، مثلاً زندگی اشرافی منظور طرف چاق میشود، یعنی مثلاً زیست اشرافیگونه دارد.
**چیزهایی که لاغر میکند:**
* **ادمان اکل البیوض:** دائم تخم مرغ خوردن.
* **سمک:** ماهی خوردن.
* **طلع:** این شکوفهای که از درخت خرما بیرون میزند. (کانّه رؤوس الشیاطین)
در حاشیه فرمودند که منظور از "ادمان حمام" آن است که یک روز در میان داخل حمام شود. دائم رفتن یعنی ادمان حمام. یک روز در میان رفتن، وگرنه هر روز رفتن لاغر میکند. مُصَنّف در حاشیه میفهمد یک روز در میان، انسان را چاق میکند.
روایت آخر را هم بخوانیم: اضافهخوری و خوردن تخم مرغ و ماهی، و طلع (همین چیزهاست).
**روایت بعدی از امیرالمؤمنین علیه السلام قال: جمیع احکام المسلمین تجرا یا تجری علی ثلاث حجج**
همه احکام مسلمین بر سه وجه جاری میشود:
۱. **شهادت العادله:** یا از طریق شهادت عادله.
۲. **یمین قاطعه:** یا از طریق قسم خوردن، قسم قاطع.
۳. **سنت جاری:** یا اینکه از طریق سُنَن جاریهای که با ائمه خدا جاری شده، آن روشهایی که اهل بیت داشتند، حدود و تعزیرات و چه و اینها.
یا شهادت میدهند و احکام جاری میشود، یا قسم میخورند و احکام جاری میشود، یا از طرقی که اهل بیت مطرح فرمودند، عمل در بینشان جاری قرار دهند.
الحمدلله رب العالمین.
بسم الله الرحمن الرحیم
**اسماعیل بن کثیر بن بسطام قال ابا عبدالله علیه السلام از سراق ثلاث**
امام صادق علیه السلام فرمودند که سارقان سه دستهاند:
کسی که زکاتش را نمیدهد. کسی که مهر زنان را حلال میشمارد. و کسی که بدهی دارد و قصد برگرداندن آن را ندارد. اینها هر سه دزدند. هر کسی که زکات نمیدهد، کسی که مهر زن را حلال میشمارد و کسی که دِینی دارد و قصد برگرداندن ندارد.
**روایت بعدی از پیامبر اکرم (ص) الملائکه علی ثلاث اجزا**
ملائکه سه دستهاند: گروهی که سه بال دارند، گروهی که دو بال دارند و گروهی که چهار بال دارند.
علامه طباطبایی در "المیزان" بحث فرمودند که رمز شیرازی سه بال در آیه ۱ سوره فاطر نیز به آن اشاره شده است. به نظر مرحوم علامه، ذیل همان آیه تفسیرش فرمود: جبرئیل بال دارد، و با هر بالی هزار شاخه. یک بار اگر بالهایش را باز کند، کل عالم را پُر میکند.
**روایت بعدی از امام صادق علیه السلام قال: الجن علی ثلاث اجزا**
جن سه گروهاند: گروهی با ملائکه هستند، گروهی در هوا پرواز میکنند و گروهی سگ و مار هستند. (کلاب را فرمودند)
**والانس علی ثلاث اجزا** انسان هم سه گروه یا سه دسته است: گروهی در قیامت زیر سایه خدا، آن زیر سایه عرش هستند. گروهی حساب و عذاب دارند. و گروهی که صورتهایشان به شکل انسان است ولی دلهایشان به شکل شیطان. همان شیاطین انسان، کم هم نیستند.
**روایت بعدی از امام صادق علیه السلام قال: ثلاث لا یصلی خلفهم**
سه گروهاند که پشتشان نماز خوانده نمیشود:
۱. **مجهول:** کسی که ناشناس است، پشت ناشناس نماز نمیخوانند.
۲. **قالی:** کسی که غلو میکند، هرچند عقایدش با شما یکی است، ولی درباره اهل بیت غلو میکند.
۳. **مجاهر بالفسق:** کسی که تجاهر به فسق دارد و باکی ندارد از اینکه بقیه باخبر شوند، هرچند معتدل باشد. ظاهراً اینها از اهل اعتدال بودند و هر غلطی میکردند، اهل غلو نباشند، مقتصد باشند ولی فسقشان را آشکار میکنند.
**روایت بعد از امام صادق علیه السلام قال: ثلاث یسمن و ثلاث یحزل**
سه چیز انسان را چاق میکند و سه چیز انسان را لاغر میکند:
**چیزی که چاق میکند:**
* **ادمان الحمام:** کسی که زیاد حمام میرود، دائم حمام. گفتند هر روز و...
* **شمُّ رائحة الطیبه:** بوی خوش بوئیدن. اینجا چاق کردن نه به معنای چاقی مذموم، بله، یعنی بدن سرحال و رسیدگیشده باشد.
* **ثیاب لینه:** لباس نرم پوشیدن. شاید اینجا معنی باشد که چربی، مثلاً زندگی اشرافی منظور طرف چاق میشود، یعنی مثلاً زیست اشرافیگونه دارد.
**چیزهایی که لاغر میکند:**
* **ادمان اکل البیوض:** دائم تخم مرغ خوردن.
* **سمک:** ماهی خوردن.
* **طلع:** این شکوفهای که از درخت خرما بیرون میزند. (کانّه رؤوس الشیاطین)
در حاشیه فرمودند که منظور از "ادمان حمام" آن است که یک روز در میان داخل حمام شود. دائم رفتن یعنی ادمان حمام. یک روز در میان رفتن، وگرنه هر روز رفتن لاغر میکند. مُصَنّف در حاشیه میفهمد یک روز در میان، انسان را چاق میکند.
روایت آخر را هم بخوانیم: اضافهخوری و خوردن تخم مرغ و ماهی، و طلع (همین چیزهاست).
**روایت بعدی از امیرالمؤمنین علیه السلام قال: جمیع احکام المسلمین تجرا یا تجری علی ثلاث حجج**
همه احکام مسلمین بر سه وجه جاری میشود:
۱. **شهادت العادله:** یا از طریق شهادت عادله.
۲. **یمین قاطعه:** یا از طریق قسم خوردن، قسم قاطع.
۳. **سنت جاری:** یا اینکه از طریق سُنَن جاریهای که با ائمه خدا جاری شده، آن روشهایی که اهل بیت داشتند، حدود و تعزیرات و چه و اینها.
یا شهادت میدهند و احکام جاری میشود، یا قسم میخورند و احکام جاری میشود، یا از طرقی که اهل بیت مطرح فرمودند، عمل در بینشان جاری قرار دهند.
الحمدلله رب العالمین.
نظرات
برای ثبت نظر ابتدا وارد شوید.
جلسات مرتبط
جلسه صد و سی و نهم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهلم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و یکم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و دوم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و سوم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و پنجم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و ششم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و هشتم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و چهل و نهم
شرح کتاب خصال
جلسه صد و پنجاهم
شرح کتاب خصال
سخنرانیهای مرتبط
محبوب ترین جلسات شرح کتاب خصال
جلسه هشتم
شرح کتاب خصال
جلسه نهم
شرح کتاب خصال
جلسه دهم
شرح کتاب خصال
جلسه یازدهم
شرح کتاب خصال
جلسه دوازدهم
شرح کتاب خصال
جلسه سیزدهم
شرح کتاب خصال
جلسه چهاردهم
شرح کتاب خصال
جلسه پانزدهم
شرح کتاب خصال
جلسه شانزدهم
شرح کتاب خصال
جلسه دوم
شرح کتاب خصال
در حال بارگذاری نظرات...