‼ توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تایپ شده است ‼

بسم الله الرحمن الرحیم.
عن ابی بصیر قال سمعت اباعبدالله الصادق علیه السلام یقول: "من کفَّ أذاه انجاه الله، و قال الله: صورته یوم القیامه." ابوبصیر می‌گوید: "از امام صادق (علیه السلام) شنیدم، حضرت فرمودند: هر کس اذیت ی را از همسایه‌اش نگه دارد، خدا روز قیامت از لغزش او می‌گذرد."
"و من عفَّ بطنه و فرجه کان فی الجنة ملکَ محبور."
کسی اگر شکم و فرج خودش را نگه دارد، در بهشت، فرشته‌ای شادمان خواهد بود.
"و من اعتق نسبته محبوب، حالا حبر به معنای قلم و عالم و همین‌ها گفته شده."
"و من اعتق عبداً مؤمنه بنی له بیت فی الجنة."
هر کسی عبد یا برده‌ای را آزاد کند که مؤمن باشد، خانه‌ای در بهشت برایش ساخته می‌شود.
از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در خطبه‌ای که حضرت دارند، نقل شده که: "و من قدرَ علی امرأةِ او جاریةِ فترکها مخافةَ الله."
کسی که قدرت بر زنی دارد یا کنیزی دارد، قدرت حرامی دارد، در توانش است، برای او مهیاست، می‌تواند به او گناهی بکند. او را از ترس خدا رها کند، "حرم الله علیه النار، و آمنه من الفزع الاکبر، و ادخله الجنة."
خدا آتش را بر او حرام می‌کند و او را از فزع اکبر در امان می‌دارد و او را وارد بهشت می‌کند.
"فان اصابها حراماً، حرم الله علیه الجنة فدخله النار."
اگر خدایی نکرده اینجا به آن حرام مرتکب بشود، بهشت برایش حرام می‌شود و داخل آتش می‌گردد.
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: "انما شیعة جعفر من عفَّ بطنه و فرجه."
این حدیث، حدیث شیعه جعفری را حضرت در این روایت تعریف می‌کنند.
شیعه جعفر، کسی است که بطن و فرجش را آلوده نکند، آن را پاک نگه دارد، نسبت به این‌ها عفت داشته باشد، "و شدَّ جهاداً و شدیدی داشته باشد، و عمل لخالقه."
در نیتش هم برای خدا کار بکند.
"و رجا ثوابه و خاف عقابه."
امیدوار به ثواب خدای متعال باشد و از عقاب خدای متعال بترسد.
"فاذا رأیتَ الائک فاولائک شیعة جعفر."
این‌ها را اگر دیدید، این‌ها شیعیان جعفر هستند.
و حدیث آخر این باب از امیرالمؤمنین (علیه السلام): "قدرُ الرجلِ علی قدرِ همته."
اندازه انسان بر اندازه همتش است.
"و صدقه علی قدرِ مروءته."
صدق انسان بر قدر مروت و مردانگی‌اش است.
"و شجاعته علی قدرِ انفته."
شجاعت انسان بر اندازه ننگی است که از زشتی دارد.
"و عفته علی قدرِ غیرته."
عفت انسان هم به اندازه غیرت انسان است.
خدا ان‌شاءالله نصیب ما بگرداند.